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王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之...

王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要说明了(    )

A.嫡长子继承制的特点              

B.嫡长子继承制是历史的继承

C.嫡长子继承制的弊端

D.嫡长子继承制的优越性

 

D 【解析】材料主要说殷周时期王位如何世袭,一是立嫡一是立贤,立贤优于立嫡,但殷周还是立嫡,原因是立贤“争之易生,其弊将不可胜穷”相反就是立嫡具有优越性。
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考点分析:
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唐代柳宗元在《封建论》一文中认为:“封建非圣人之意也,势也。”对于文中“势”的理解正确  的是(    )

A.西周初年的复杂局面

B.强大的贵族势力

C.日益强化的皇权

D.唐朝强盛的国力

 

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夏曾佑认为:“中国之有周人,犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据可能是(    )

A.周和希腊政治制度相同             

B.周和希腊分别奠定了中西文化的基础

C.东、西方文化同时形成             

D.当时东西方文化交流频繁

 

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《左传•桓公二年》记载晋国大夫师服说:“吾闻国家之立也,本大而末少,是以能固。故天子建国、诸侯立家、卿置侧室、大夫有贰宗、士有隶子弟、庶人、工、商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。”该记载反映了(    )

①王位可以继承        

②分封等级秩序

③宗法制的最大特点    

④西周在宗法制基础上完善分封制

A.①③     B.②④     C.②③④     D.①②③④

 

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观察该图,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是 (    )

说明: 6ec8aac122bd4f6e

A.①   B.②    C.③   D.④

 

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现在的山东有“齐鲁大地”之称,湖北被称为“荆楚大地”,江浙则被称为“吴越之地”。这些名称的历史渊源最早可上溯到(    )

A.大禹治水       B.商朝的宗法制   C.西周分封  D.汉朝设郡县

 

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