八卦（见图）是我国古代的一套有象征意义的符号，卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明
A．中国文化博大精深
B．八卦起源于象形文字
C．八卦是我国古代农耕文明下的智慧结晶
D．八卦是我国古代计算季节和时间的唯一方法
清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
A．大、小宗都有血缘关系
B．诸侯的庶子都不能取得政治权力
C．各级政权被一家一姓所掌控
D．宗法关系是维系政权的纽带
（26分）礼仪是社会生活的重要内容，反映了一定的政治制度及其变迁。阅读材料，回答问题。
材料一 艺祖（宋太祖）继位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖曰：“吾目昏，可自持文书来看。”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐矣，遂为故事。
——邵博《邵氏闻见后录》
汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。
——康有为《拟免跪拜诏》
材料二
材料三 1912年初的一天，有位80多岁的萧姓盐商，从扬州来南京求见临时大总统孙中山。孙笑着起立和他握手。老先生却放下手杖，欲行三跪九叩大礼。孙连忙将他拉住，请他坐下说：“现在已是民国，不再行这一套了。”并亲切地和他交谈：“总统是国民的公仆，是为全体国民服务的。”老先生问：“总统若是离职呢？”孙说：“总统离职后，就和百姓无异了。”临走时，老先生高兴地说：“今天我总算见到民主了！”
——摘编自吴剑杰《中国近代思潮及其演进》等
（1）根据材料一，概括汉代至明清君臣相见礼节的演变历程。结合所学知识，分析这一演变反映的本质问题。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析秦汉、唐宋、明清三个时期君权相权的变化，并概括其趋势。（10分）
（3）指出材料三中“见到民主了”反映了什么，结合材料一、二和所学知识，分析这一社会巨变的重大历史意义。（8分）
阅读下列材料并回答问题（20分）：
材料一 春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。郡县的长官，由君主委派官员直接管理。
——张岂之《中国历史十五讲》
材料二 （太宗时）彦博曰：“王者之于万物，天翻地载，靡有所遗，今突厥穷来归我，奈何弃之而不受乎！孔子曰：有教无类。欲救其死亡，授以生业，教之礼义，数年之后，悉为吾民，选其酋长，使入宿卫，畏威怀德，何后患之有？”上卒用彦博策，处突厥降众。
——《资治通鉴》
材料三 中国明代的封建专制制度却起着完全不同的历史作用。它主要是建立在宗法性的自然经济基础和封建阶级结构之上的，因此，他就把维护封建地主阶级的政治统治当作自己的根本任务。
——郝侠君《中西500年比较》
（1）根据材料一，结合当时背景指出，在地方长官的任用方式上，春秋时期出现了什么重大变化？此变化有何原因？（8分）
（2）据材料二指出唐太宗处理东突厥问题采取了什么办法。（4分）
（3）明代的封建专制统治者采取了哪些维护封建统治的措施？对中国国家社会形态的走向上产生了什么影响？（8分）
这是台湾某教科书对历史上某个时期的解释，该时期是（ ）
A．夏商西周
B．春秋战国
C．秦汉三国
D．两晋南北朝
《三字经》中所说“周辙东，王纲堕。”透视出的深层政治信息是（ ）
A．统治中心实现转移 B．宗法分封制度走向解体
C．君主权威发生动摇 D．社会伦理道德面临崩溃
