秦汉时期，面对农耕民族与游牧民族间的冲突，为了保卫自己的文明系统，帝国采取“用制险塞”的隔绝固守与“导途凿空”的外拓互通并举之策。表现在
A．联络大月氏、夹击匈奴、通婚和亲
B．北讨匈奴、南征北战 、开凿灵渠
C．修建驿道、收复河套、开发象郡
D．构筑长城、通使西域、开辟丝路
儒家思想是我国封建社会的正统思想，但在封建制度确立和发展之初，秦始皇却采取了焚书坑儒的措施。这针对的是
A．儒家仁政学说 B．诸子百家纷争局面
C．六国旧贵族 D．分封割据的思想
汉承秦制，但有同有异，体现在政治制度上的“异”是
A．中央官制的设置 B．皇权与相权之争
C．实行封国制 D．实行严格的监察制度
我国历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是
A．统一六国 B．专制主义中央集权制度
C．郡县制 D．最高统治者称皇帝
“中国式建筑是凝固的思想意识形态……太和殿内皇帝所用的御座，安置在一个高约2米的基座上，使御座从平地升起，犹于须弥座托着太和殿的缩影。”其中蕴含的观念是
A．天人合一 B．天圆地方
C．一人得道，鸡犬升天 D．皇权至上
梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡
②百家争鸣促进了当时中国思想的解放
③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础
④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
