我国古代有一位学者，被李约瑟誉为“中国科学制图学之父”，“完全可以和欧洲古代著名地图学家托勒密相提并论”。该学者是
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A．裴秀 |
B．郦道元 |
C．张衡 |
D．僧一行 |
公元前219年，秦始皇来到泰山下。这里原是齐国故地，号称“礼仪之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣，予以表彰”。由此可见，秦始皇主张
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A．书同文 |
B．度同制 |
C．车同轨 |
D．行同伦 |
据《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇三十四年，博士淳于越进言：“今陛下有海内，而子弟为匹夫……无辅拂（辅佐），何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”文中的“古”主要是指
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A．世袭制 |
B．君主专制 |
C．分封制 |
D．郡县制 |
董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、仰诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
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A．构建了中央有效控制地方的制度 |
B．确立了君主大权独揽的集权意识 |
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C．实现了国家对土地与人口的控制 |
D．形成了天下一家的文化心理认同 |
春秋时期出现了“挟天子以令诸侯，天下莫敢不听”的局面，这说明
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A．周王室权威至高无上 |
B．中央集权制度得到巩固 |
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C．大国已取代周天子的地位 |
D．大国开展争夺霸权的斗争 |
（20分）阅读下列材料：
以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。
材料一 他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。
——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》
材料二 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。
——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》
材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
请回答：
（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。（2分）结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所作的工作。(2分)并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的。（4分）
（2）在材料二中陈独秀如何评价孔学？（2分）归纳陈独秀的反孔理由。（2分）结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。（2分）
（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的？（4分）结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。（2分）
