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徐中约在《中国近代史:1600-2000,中国的奋斗》一书中指出:“革命与民国并...

徐中约在《中国近代史:1600-2000,中国的奋斗》一书中指出:“革命与民国并未带来预期的和平与秩序,民国时期较以前经历更多的痛苦与失序,它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明

A.相较于推翻旧制而言,建立新制更难      B.辛亥革命没有带来社会进步

C.革命比建国更重要                      D.民国时期的社会重建没有任何成效

 

A 【解析】略
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考点分析:
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《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书认为,黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”,而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是

①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位

②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学

③黄宗羲并不反对君主专制制度

④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用不大

A.①②③④            B.①②           C.①③④         D.①②④

 

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[美]杰里·本特利在《新全球史:文明的传承与交流》指出:“在中国,新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值观念。”对此理解不正确的是

A.新儒学继承了传统儒学的价值观念       B.董仲舒是这一新儒学的主要创立者

C.新儒学从佛教中汲取了大量灵感         D.新儒学成为占统治地位的国家意识形态

 

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东南沿海的倭患平息后,隆庆元年(公元1567年)明廷开放福建漳州月港,“准贩东西二样”,规定民间商人申请文引,缴纳税银后,可从月港出发到东西二洋从事贸易,史称“隆庆开关”。对此评述错误的是

A.明廷隆庆元年开放了海禁               B.月港的开放推动了民间海外贸易

C.月港的开放强化了朝贡贸易             D.明朝海禁政策并非自始至终推行

 

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据《东京梦华录》等记载,宋代都城多见“当街列床凳,堆垛冰雪”出售凉食和专向客商出租铺席宅舍等现象。这主要反映了   

A.生活习俗改变                         B.经商方式不受限制 

C.官府鼓励经商                         D.城市商业功能增强

 

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钱穆在《中国历代政治得失》中认为:“汉代的选举,是由封建贵族中开放政权的一条路。唐代的公开竞选,是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度

A.选拔方式日益公开                     B.扩大了官吏的来源

C.适应了阶层关系变动                   D.有利于加强中央集权

 

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