（12分）阅读下列材料：
材料一 “……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？”
材料二 “民为贵，社稷次之，君为轻。”
材料三 “天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”
材料四 “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。古曰世异则事异。”
材料五 程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”。
材料六 朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料七 王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
请回答：
（1）据材料一至材料四，分别指出其所代表的学派并简要概括材料观点。（4分）
（2）材料五中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（2分）
（3）据材料六、七和所学知识，指出程朱理学和陆王心学贯通事理途径有何差异。（4分）
（4）根据材料并结合所学知识，说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方。（2分）
（14分）阅读下列材料，回答问题：
材料一
（1）据图片指出中国古代经济状况，并说明历代统治者重视或鼓励农业的举措。（3分）
材料二 有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。
（2）宋元时期的“新型经济”指什么？（1分）列举其泛起“微澜”的表现。（2分）
明朝城市经济的发展和唐宋相比有着怎样的突破性？（1分）
材料三 史学家戴逸指出：“18世纪的康乾盛世，貌似太平辉煌，实则正在滑向衰世凄凉，可当时中国没有人认识这一历史真相。历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间，人们才会感到切肤之痛。”英国公使马嘎尔尼在1794年写道：“中华帝国只是一艘破败不堪的旧船，只是幸运地有了几位谨慎的船长才使它在近150年间没有沉没。”
（3）结合所学指出18世纪康乾盛世的“太平辉煌”的表现？（2分）作者说它“实则正在滑向衰世凄凉”的政治依据是什么？（2分）马嘎尔尼说“中华帝国只是一艘破败不堪的旧船”符合历史实际吗？（1分）请用晚清的历史境遇说明他的观点。（2分）
（12分）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“在中国长达数千年的历史中，曾有过三次……大革命：第一次发生于公元前221年，它结束了领主封建制，创立了实行中央集权制的帝国；第二次发生于1911年，它结束了帝国，建立了民国；第三次则发生在1949年，它建立了共产党领导的政权。”阅读下列材料：
材料一 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。 ——王夫之《读通鉴论·秦史》
材料二 郡县之失，其专在上……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。 ——顾炎武《郡县论》
材料三 图1、2、3分别在1858年4月、1860年12月、1900年7月登载于英国著名漫画杂志Punch。
材料四 （一）凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效，至于条约期满而止……（二）革命以前，满清政府所借之外债及所承认之赔款，民国亦承认偿还之责，不变更其条件……（三）凡革命以前满清政府所让各国国家或各国个人种种之权利，民国政府亦照旧尊重之…… ——孙中山《对外宣言书》
材料五 1949年上半年，毛泽东先后提出了“另起炉灶”、“打扫干净屋子再请客”和“一边倒”三条方针。这是根据中国的历史和现实以及当时的国际环境作出的重大决策。
——中共中央党史研究室《中国共产党历史》
请回答：
（1）根据材料一、二分别概括王夫之、顾炎武对郡县制的看法。（2分）
结合所学知识，简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。（2分）
（2）根据材料三并结合所学知识，分析这一时期英国媒体对中国的看法及其成因，
并指出辛亥革命爆发的外部原因。（4分）
（3）有评论认为辛亥革命在耸立起彪炳千秋的丰碑的同时，也留下了启迪后人的明鉴。根据材料四和所学知识，分析辛亥革命的不足及原因。（2分）
（4）结合所学知识，简述毛泽东提出三条外交方针的重大意义。（2分）
“俄罗斯在1929年时，不能生产一架飞机，不能生产一辆联合收割机，也不能生产一辆汽车。十年以后，到1941年时，我们已经拥有了最好的技术，这些都是当时世界上最好的。”上述现象出现的原因是
A.片面发展重工业 B.允许本国和外国的资本家经营中小企业
C.推行新经济体制 D.实施“加速国家社会经济发展的战略方针”
英国学者安德鲁•波特说：“当英国人从陶醉中惊醒，猛然看见帝国上空的夕阳时，新的太阳已经在大西洋另一端的美洲大陆上升起。那将是世界大国命运的又一次兴衰消长。”这里“兴衰消长”的转折时期是
A.20世纪后期 B.19世纪末期 C.18世纪末期 D.17世纪后期
[美]菲利普·李·拉尔夫等的《世界文明史》认为：“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂；德意志群众之所以追随他，主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮；王公们之所以立路德教为其辖区官方教会，主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是
A.因信称义否定了罗马教皇的原有权威
B.统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚
C.路德教适应了世俗王权的需求
D.多种因素导致马丁·路德反叛罗马教廷
