1833年普鲁士传教士郭士立在广州创办和主编《东西洋考每月统记传》，这是中国本土出版的第一份中文近代报刊，采用了中国纪年，大量引用儒家语录，套用“孔子加耶稣”模式宣传宗教、伦理道德和科学文化等方面的知识。这—现象表明 （ ）
A．清政府对外来文化采取了开明政策
B．鸦片战争前外国传教士可自由传教
C．西人办刊注意与中国传统文化相结合
D．郭士立推动中国报刊本土化发展
表是《上海研究资料》记载的1889年和1926年上海外白渡桥通行的交通工具的变化情况（注：1889年数字系3天平均所得，1926年数字则是2天平均所得）。该表反映了近代上海 （ ）
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年份 |
人力车 |
马车 |
轿子 |
马 |
自行车 |
摩托车 |
汽车 |
公共汽车 |
有轨电车 |
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1889 |
6984 |
544 |
9 |
11 |
0 |
0 |
0 |
0 |
0 |
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1926 |
14600 |
0 |
0 |
0 |
3459 |
194 |
3764 |
172 |
922 |
① 是全国的交通枢纽
②交通工具的种类增加
③交通工具日益近代化
④传统的交通工具仍占有重要的地位
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
清未有官员惊叹：“国之典章莫重于章服，而今之章服之紊亦已甚矣。已职员所涉历，车于陆，舟于水，皆洋式也；酒于觥，肉于俎，皆洋食也；楼其冠，洋其履，德、法其衣裳，皆洋工也。”这一惊叹可以表明 （ ）
A．近代中国人的衣食住行已经完全欧美化 B．清政府即将因为腐败走向灭亡
C．西方生活方式对近代中国已有深刻影响 D．晚清革命有了扎实的民众基础
传说湖南名士叶德辉写了副对联：“男女平等，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”对这则材料理解错误的一项是 （ ）
Ａ.此材料最早出现在民国初年 Ｂ.反映了自由平等的民主思想
Ｃ.我国阳历是从民国纪年开始 Ｄ.是民国政府对外开放的体现
中国一位民族资本家言：“我之廉价工人，彼(日本)亦得而使用；我之丰富原料，彼(日本)亦得而购买，就地制造，就地卖出，运费既省，关税无多，我之便利即彼得便利……”上述历史现象造成的影响不包括 （ ）
A．加速了落后生产方式的解体
B．严重阻碍了民族资本主义的发展
C．加深了中国的半殖民地化的程度
D．有效地推动了中国内陆的开发
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指 （ ） ①蓬勃发展的商品经济
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③新航路开辟后的西学东渐
④市民工商阶层的出现
A．①③ B．③④ C．①② D．②④
