十一届三中全会以后，经济体制改革首先在农村展开。农村改革给城市改革提供了成功的经验，推动了城市经济体制改革。此处“成功的经验”主要是指
A．“逐步废除全国范围内的人民公社体制”
B．实行政企分开，建立多种形式的经济责任制
C．把增强企业活力作为经济体制改革的中心环节
D．所有权和经营权适当分离，激发经营主体的积极性
中国近代民主革命有高潮也有低潮。下面对中国共产党领导的民主革命力量变化趋势的描述较为准确的是
1943年，蒋介石在《中国之命运》中写道：“这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现，在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。”上述材料
A．全面揭示了五四运动发生的历史原因
B．体现了蒋介石的民主主义思想
C．表达了蒋介石彻底地反帝思想
D．肯定了五四运动所体现的爱国主义和民族主义精神
近代西方一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍像以往一样自由。”这一主张属于
A．理性主义 B．天赋人权说 C．人民主权说 D．社会契约论
古代中国中央政府与管辖范围外的政权，建立的是以中国朝廷为中心的国际政治关系体系。中国中央政权成为这个体系的一元中心，各朝贡国承认这一中心地位，构成了等级性的中央政权的外藩。然而，鸦片战争后，这个体系逐步崩溃了。出现这一变化的原因不包括
A．君主专制制度无法适应复杂多变、竞争激烈的国际新秩序
B．小农经济为主体的国家经济难以与外国工业资本主义抗衡
C．唯我独尊的闭关锁国心态无法应对开放多元的国际形势
D．以朝贡为核心的国际关系体系让位于以条约为核心的新体系
一位传教士将他描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒家。虽然他创办了许多现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是
A．林则徐 B．郑观应 C．张之洞 D．张謇
