某研究者查阅到光绪二十七年一份吏部档案 ，残缺不全，原文有：“上年□月间，□□入都，本署即被占据，迨洋兵撤退，检查署内所存档案则例等件，全行遗失。”与这份档案相关的历史事件是
A.第一次鸦片战争 B.第二次鸦片战争 C.甲午中日战争 D.八国联军侵华
有网友发表帖子讨论科举制时说：“自秦以来，科举兴于世，始以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶？”对该帖最恰当的评价是
A．对科举制的评价是完全正确的 B．仅从追求功禄评价科举制是片面的
C．关于科举制的史实和评价都有问题 D．关于科举制和八股取士产生的时间都有错误
宋朝大臣文彦博劝说当朝皇帝：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”这一观点可以反映出古代中国政治的实质是
A．独裁政治 B．官僚政治
C．分权政治 D．贵族政治
某博物馆藏有一块砖，此砖长30．8厘米、宽26．7厘米、厚4厘米，正面以凸线划为12方格，每格内有一阳文秦篆，被推测为秦代遗物。砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人。”这一遗物印证了秦朝
A．是大一统的王朝 B．没有自然灾害 C．人民生活的富裕 D．社会安定团结
与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指
A.贵族 B.平民 C.官僚 D.诸侯
(12分)迷信与科学的主要区别之一在于，迷信只是一种主观臆测，而科学则建立在对现实世界的客观观察之上。阅读下列材料，回答问题。
材料一 谶纬是中国古代谶书和纬书的合称。其中“谶”是秦汉问巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；“纬”是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，是对未来的一种政治预言。谶纬之学又称符瑞文化，是继筮卜文化之后出现的企图沟通天人关系的又一学说。“其(谶纬)极端性既凸显了汉代思想博太吞吐的气势，又凸显了汉代思想拼凑杂芜的思想缺陷；既表现了汉人的自信与智慧，又表现了汉人的迷信与稚拙；既是色彩绚丽的时代画卷，又是黯然消退的过眠烟云。”
——徐兴无《谶纬文献和汉代文化构建》
(1)有人认为与筮卜文化相比谶纬文化有其进步意义，请依据材料并结合所学谈谈你的认识。(6分)
材料二 自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作(《天体运行论》)的出版，他用这本书(虽然是胆怯地而且可说是只在临终时)来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。
——恩格斯《自然辩证法》
(2)依据材料并结合所学，概要指出“自然科学开始从神学中解放出来”的代表性理论成就，并简要评述《天体运行论》的历史地位。(6分)
