英国哲学家罗素在《中国问题》一书中说：“甲午战争，中国被日本打败，义和团运动后，中国又遭到列强的报复，这终于使中国的有识之士看到中国的当务之急是要有一个更好的更现代化的政府，而不是一个濒于崩溃的帝王之家。”这里的有识之士应该是
A.洋务自强的践行者 B.维新图强的呼吁着
C.民主共和的实践者 D.民主科学的倡导者
在西北小山村的土坯墙上，写着醒目的黑子标语：“打倒喝我们血的军阀！”“打倒把中国出卖给日本的汉奸！”“欢迎一切抗日军队结成统一战线！”“中国红军万岁！”这一历史场景最有可能出现在
A．国民革命时期 B.国共十年对峙时期 C.抗日战争时期 D.解放战争时期
下列选项中，通过直接变革宰相制度来加强军权的措施是
①汉朝察举制 ②唐朝三省六部制 ③宋朝设立参知政事 ④元朝行省制度 ⑤清朝设军机处
A．①②③⑤ B.②③④⑤ C.②③⑤ D.②③
（15分）
材料一 “孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者”。“吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添柴等事。其拾柴收粪等事，必须一一为之；插田莳禾等事，亦时时学习之。”“一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象；一身能勤敬，虽愚人亦有贤知风味。”“吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰。戒傲以不大声骂仆以为首，戒惰以不晏起为首。” ——摘自《曾国藩家书》
材料二 民国学者郭斌和教授认为：“曾文正，即我国旧有教育理想与制度下所产生的最良之果之一。故能才德兼备，文武兼资。求一平均发展道德文章事功三才之成就，可与文正相比者，实不数数觏。”辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸。 ——摘自《曾文正与中国文化》
（1）根据材料一，概括指出曾国藩的主要教育思想。（8分）
（2）根据材料二，概括指出郭斌和与革命党人评价曾国藩的角度。我们应依据何种标准评价曾国藩。并指出影响评价人物的主要因素。（7分）
（15分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 在欧洲各国，战争爆发之初，一般市民以狂热的态度欢迎它的到来，这是人所共知的。对他们来说，战争脱离了平凡的日常生活，充满了兴奋和刺激，为国家而战被认为是崇高的理想……无论对英国人、法国人还是对德国人来说，战争就是保卫和强化国家，在当时没有比这更好的思想观念了……在这一阶段，战争的经济成本尚未得到重视，强调的只是政治心理上的价值。
在1914年夏季，大部分人把战争当作短期现象考虑，没有想到它将可能从根本上变革各国的社会和国际的秩序。与当初的期待相违，战争经过数个月不但没有终结，反而又持续了一年、两年，由此开始了超越以往的对战争的意义和目标的认真的探讨。……
材料二 在世界近代史上，西方国家认为进行战争是国家的正当权利。在此基础上，国际法的奠基人格老秀斯主张国与国之间的战争应该受到法律的约束，提出交战规则以及关于战俘待遇、武器使用、除了军事必要外财产不应受到损害等原则。这些原则后来被西方国家普遍接受。
（1）根据材料一、二，分别指出一战爆发前期西方民众和国家对战争的看法。（4分）
（2）根据材料二概括格老秀斯对战争的主张，结合所学知识分析促成其思想变化产生的原因及历史意义。（11分）
（15分）
材料一 当我看到任何一个权威被授以决定一切的权利和能力时，不管人们把这个权威称做人民还是国王，或者称做民主政府还是贵族政府，或者这个权威是在君主国行使还是在共和国行使，我都要说：这是给暴政种下了种子，而且我将设法离开那里，到别的法制下生活。在思想上我倾向民主制度……自由、法制、尊重权利，对这些我极端热爱一一但我并不热爱民主……我无比崇尚的是自由，这便是真相。——[法]托克维尔《论美国的民主》（1835年）等
材料二 政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如是一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他人也同样会有这个权利。
——[法]孟德斯鸠《论法的精神》（1748年）
（1）根据材料一、二，概括指出托克维尔与孟德斯鸠的主要观点。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明托克维尔与孟德斯鸠不同的民主观形成的原因。（7分）
