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宋代张择端的《清明上河图》和明人绘制的《南都繁会景物图卷》都具有内容世俗化的倾向...

宋代张择端的《清明上河图》和明人绘制的《南都繁会景物图卷》都具有内容世俗化的倾向,其形成的共同原因是

A.画家个人爱好             B.宋明理学传播      

C.社会上层倡导             D.商品经济发展

 

D 【解析】略
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考点分析:
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英国著名科学家李约瑟博士认为,中国宋代的文化和科学, “达到了前所未有的高峰”,“每当人们在中国文献中查考任何一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点就在宋代。不管在应用科学方面或在纯粹科学方面都是如此。”最能支撑李约瑟这种说法的主要依据是

A.中国古代应用数学体系的形成      B.中国四大发明的发展与定型

C.创造出世界上最早的优秀历法      D.中医药学的系统著作的诞生

 

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……,官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

A.宋明理学的统治地位丧失          B.对传统儒学地位的彻底否定

C. 对传统儒家思想的批判继承       D. 倡导“自由”“平等”思想

 

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宋朝时期的服饰一改唐朝“惯束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的特点,逐渐形成了老成持重和细腻、含蓄、朦胧的阴柔之韵。此种审美倾向的转变是由于

     A.封建经济的发展     B.程朱理学的影响   

C.专制集权的强化     D.审美意识的觉醒

 

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“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反映了

  A.孟子的“仁政”学说                B.墨子的“兼爱”思想

  C.韩非的变法革新主张                D.庄子的“齐物”观点

 

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“书籍被烧残,其实还在其次,春秋末年以来,蓬勃的自由思索的那种精神,事实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法       

    A.正确评价了百家争鸣的影响   

    B.揭示了独尊儒术的消极后果

    C.批判了文化专制主义政策

    D.本末倒置,没有抓住矛盾的主要方面

 

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