（12分）阅读下列材料、回答问题
材料一 公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
（1）春秋战国时期，中国思想家为什么那么关注“人”，而不像西方那样关注“神”?（4分）
材料二 大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
（2）根据材料四，列举史实说明从儒家到儒教的两次改造（4分）。试分析这种改造的历史影响。（4分）
16分）阅读下列材料、回答问题
材料一 据《国语》记载，春秋末年，晋国贵族范氏、中行氏在国内战争中失败后逃亡齐国，其子孙成为齐国农民，“将耕于齐，宗庙之牺，为畎亩之勤”。
材料二 宋代因太湖平原盛产粮食，故民间有“苏湖熟，天下足”的说法。明清时期，江汉平原已经成为全国重要的粮食输出地，民间俗称“湖广熟，天下足”。《清代全史》：杭州人张瀚的祖先在成化末年（明朝）购织机一张，从事纺织，忻织泞布精良，“每一下机，人争鬻之”，因此获利甚多，后来织机发展到二十余张。《苏州风俗考》：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户）…计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”
（1）结合材料一，说明春秋时期穿有鼻环的牛尊的发现有何历史意义？（4分）
（2）从宋代的“苏湖熟，天下足”到明清“湖广熟，天下足”，中国的粮食生产及输出中心发生了什么重大变化？（2分）。结合材料二及所学知识，试从经济的角度，指出明清时期太湖平原的农业生产结构发生变化的主要原因。（4分）
（3）农业生产商品化是提高农业综合生产能力的重要手段，也是历史发展的必然趋势。请指出明清时期（鸦片战争以前）有利于农业生产商品化的因素。（6分）
“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，”。材料描绘的是
A．汉都长安 B．隋朝洛阳
C．唐都长安 D．宋都东京
北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。其主要原因是
A.统治者重文轻武 B.北方长期战乱
C.经济重心不断南移 D.吏治腐败
明清时期，我国制瓷工艺进入一个新的历史阶段的标志是
A．白瓷的烧制 B．青瓷的烧制
C．青花瓷的烧制 D．彩瓷的烧制
下列文献记载中，最能从根本上决定春秋战国时期社会发展趋势的是
A．“礼乐征伐自诸侯出”
B．“伐木而树谷，燔莱而播粟，火耕而水耨”
C．“神农乃始教民，尝百草之滋味”
D．“恶金以铸锄夷斤欘，试诸壤土”
