（10分）阅读下列材料、回答问题
材料一 吐谷浑曾是我国西北地区颇具神秘色彩的民族，对其记载史书和实物证据都所见不多……1996年在青海都兰县发掘的唐初期的吐谷浑古墓群中，出土了马、牛等700多具动物遗骸、皮靴、古藏文蒙古文木片、金饰、东罗马金币、波斯银币、粮食和大量来自中原和中西亚制造的丝绸，也是唐代丝织品一次难得的集中发现。文物的出土证明，从西宁经都兰，穿越柴达木盆地至敦煌，是古丝绸之路的一段重要干线。
一一摘自《神鹰怀抱的古王陵》
（1）据材料概括，唐初期吐谷浑民族的社会生活发展的主要体现。（6分）
材料二 清朝中央设有专门负责边疆民族事务管理的机构--理藩院。它起初只是管理蒙古事务，后来随着疆域的开拓，将新疆、西藏等地区的事务也纳入其内，凡爵禄、朝贡、定界、贸易、宗教诸政令，并归管辖。前代的类似机构通常为礼部下属，而清朝的这一机构直接受皇帝领导，地位与六部等同，因而在行政上事权专一，对驻边大吏有直接指导的权力，上通下达，效率简捷。驻边大吏统领边区军民政务，其设置名目因地而异。早在入关之前，清已经颁布《蒙古律书》，行用于蒙古地区，入关后不断修订，至乾隆六年修成《蒙古律例》，乾隆末年，其内容已扩充到12卷，209条。嘉庆年间对其又进行大规模增补修订。此外清廷也针对不同边疆地区颁布了一些区域性立法,如《青海善后事宜十三条》、《回疆则例》、《钦定西藏章程》等。
（2）根据材料三指出理藩院与以往类似机构的不同，（2分）概括清朝民族立法的主要特点。（2分）
（12分）阅读下列材料、回答问题
材料一 公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。
——美·费正清《中国的传统与社会》
（1）春秋战国时期，中国思想家为什么那么关注“人”，而不像西方那样关注“神”?（4分）
材料二 大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用“天定”的禁欲主义的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想。……帝王选中儒家，经历上千年的时间，经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。
——任继愈《儒家与儒教》
（2）根据材料四，列举史实说明从儒家到儒教的两次改造（4分）。试分析这种改造的历史影响。（4分）
16分）阅读下列材料、回答问题
材料一 据《国语》记载，春秋末年，晋国贵族范氏、中行氏在国内战争中失败后逃亡齐国，其子孙成为齐国农民，“将耕于齐，宗庙之牺，为畎亩之勤”。
材料二 宋代因太湖平原盛产粮食，故民间有“苏湖熟，天下足”的说法。明清时期，江汉平原已经成为全国重要的粮食输出地，民间俗称“湖广熟，天下足”。《清代全史》：杭州人张瀚的祖先在成化末年（明朝）购织机一张，从事纺织，忻织泞布精良，“每一下机，人争鬻之”，因此获利甚多，后来织机发展到二十余张。《苏州风俗考》：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户）…计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”
（1）结合材料一，说明春秋时期穿有鼻环的牛尊的发现有何历史意义？（4分）
（2）从宋代的“苏湖熟，天下足”到明清“湖广熟，天下足”，中国的粮食生产及输出中心发生了什么重大变化？（2分）。结合材料二及所学知识，试从经济的角度，指出明清时期太湖平原的农业生产结构发生变化的主要原因。（4分）
（3）农业生产商品化是提高农业综合生产能力的重要手段，也是历史发展的必然趋势。请指出明清时期（鸦片战争以前）有利于农业生产商品化的因素。（6分）
“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，”。材料描绘的是
A．汉都长安 B．隋朝洛阳
C．唐都长安 D．宋都东京
北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。其主要原因是
A.统治者重文轻武 B.北方长期战乱
C.经济重心不断南移 D.吏治腐败
明清时期，我国制瓷工艺进入一个新的历史阶段的标志是
A．白瓷的烧制 B．青瓷的烧制
C．青花瓷的烧制 D．彩瓷的烧制
