《梦溪笔谈》记载“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正（范仲淹）领浙西发粟及募民存饷（粮食），为术甚备……又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹救灾措施的主要特点是
A．鼓励百姓生产，实行自救 B．救济与“以工代赈”相结合
C．宣传佛教，要求百姓忍耐 D．寺院提供饮食，救济百姓
下表所示为唐代明经、进士两科的考试内容，从中可以看出进士科与明经科相比
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初 试 |
二 试 |
三 试 |
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明经 |
选《札记》或《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》，每经帖十条 |
口答诸经大义十条 |
答时务策三道 |
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进士 |
选《礼记》或《左传》之一及《尔雅》，每经帖十条 |
作诗、赋、文各一篇 |
作时务策五道 |
（摘编自陈茂同《中国历代选官制度》）
A．更为重视对考生经义记忆和解读能力的考查
B．弱化考生对儒家经书学习的倾向较为明显
C．对考生文学素养和处理时务能力的要求较高
D．成为当时录取考生数量最多的一种考试科目
明朝张瀚称：“善为国者，令有无相济，农末适均，则百工之事，皆足为农资，而不为农病，顾低昂轻重之权，在人主操之尔。”这段话反映的经济主张是
A．农工任其消长 B.农业依赖百工
C．百工亦为农业 D.农工比重适当
古代民谚“千生意，万买卖，不如翻地块。”这句话反映了
A．封建社会以农为本 B．封建经济的特征是自给自足
C．自然经济无需商业 D．封建统治者“重本抑末”
《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，是本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲”
C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理”
《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，王有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。”材料反映的西周政治制度的信息包括
①分封制 ②宗法制 ③世袭制 ④等级制
A．①② B.②④ C.①②④ D.②③④
