1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神
某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭……”文中所说的这些现象应当发生于
A．1898—1900年 B．1901—1911年
C．1912—1927年 D．1928—1937年
龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事……自朝鲜至琉球，贡有额有期，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍的表述，反映了当时的士大夫
A.天下观念开始受到西洋诸国的冲击 B.逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质
C.对西洋诸国不定期来朝贡心存不满 D.仍满足于“天下一统”的政治理想
在纪念圆明园罹劫150周年的晚会上，新西兰一位英法联军的后裔向中方捐赠了一对流散海外的瓷瓶。据考证，这对瓷瓶并非圆明园文物。除北京外，你认为这对瓷瓶当年流散的地点还有可能是
①广州 ②南京 ③上海 ④天津
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
(20分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 1 620年11月11日，经过在海上66天的漂泊之后，“五月花号"大帆船向北美大陆靠近。船上有1 02名乘客，约有三分之一是清教徒(注：英国国教中信奉加尔文主义的改革派)……他们必须想尽办法团结在一起才能够战胜恶劣的自然环境，生存下去。……在经过反复和郑重的讨论协商后，4 1名男乘客签订了一份公约∥…·我们在上帝面前一起庄严盟誓签约，自愿结成民众自治团体。为了使上述目的得以顺利实施、维护和发展，也为了将来能随时依此而制定和颁布有益于殖民地全体民众利益的公正法律、法规、条令、宪章和公职，我们全体都将保证遵守和服从。
——杨雁：《“五月花号公约"对北美殖民地早期政治体制的影响》
(1)据材料一，概括《五月花号公约》所体现的政治理念。结合所学，说明公约产生的背景。(8分)
材料二 在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给两种不同的政府，然后把各政府分得的那部分权力再分给几个分立的部门。因此，人民的权利就有了双重保障。两种政府将互相控制，同时各政府又自己控制自己。
——汉密尔顿等《联邦党人文集》
(2)与材料一相比，汉密尔顿的思想有何发展?(6分)
材料三 在新政时期，罗斯福采取主动行动，通过自己的班子迅速起草制定各种他认为是必要的法律，然后交由国会批准。过去仅由总统建议、国会立法的做法完成被突然增大的总统立法权代替了。……1934年至1936年，最高法院在一连串的案件判决中将新政的核心法律宣判为违宪，阻止了罗斯福改革美国经济和社会的步伐。
——王希：《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》
(3)根据材料三，说明罗斯福新政对美国政治的影响。(2分)综合上述材料，谈谈你对美国政治体制发展历程的认识。(4分)
(16分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。
——钱穆《中国历史研究法》
(1)秦汉时期，何人使“中国学术大致归宗于儒家”?(2分)他对儒学发展做出怎样的贡献?(4分)
材料二 “孔教”本失灵之偶像，过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行!
——陈独秀《宪法与孔教》(1916年)
(2)据材料二，概括陈独秀对“孔教”的基本态度及其目的。(6分)
材料三 尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。
——张岱年·老专家谈儒藏
(3)依据材料三的观点，你是如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象?(4分)
