有思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择
1851年与1911年都是辛亥年，在中国历史上都发生了大规模的革命运动。这两场革命运动的相似之处有
A．都属于反帝反封建的民主主义革命范畴 B．都缺乏先进的领导阶级和革命纲领
C．发动者都曾用西方的政治模式改造中国 D．都主张推翻清朝并变革封建土地制度
1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神
某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭……”文中所说的这些现象应当发生于
A．1898—1900年 B．1901—1911年
C．1912—1927年 D．1928—1937年
龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说：“我朝藩服分二类，其朝贡之事……自朝鲜至琉球，贡有额有期，朝有期。西洋诸国，贡无定额，无定期。”龚自珍的表述，反映了当时的士大夫
A.天下观念开始受到西洋诸国的冲击 B.逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质
C.对西洋诸国不定期来朝贡心存不满 D.仍满足于“天下一统”的政治理想
在纪念圆明园罹劫150周年的晚会上，新西兰一位英法联军的后裔向中方捐赠了一对流散海外的瓷瓶。据考证，这对瓷瓶并非圆明园文物。除北京外，你认为这对瓷瓶当年流散的地点还有可能是
①广州 ②南京 ③上海 ④天津
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
