英国史学家汤因比指出：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对这一观点理解最准确的是（ ）
A．历史研究要尊重人类不同文明成果 B．历史研究没有固定的中心
C．历史研究要有世界视野 D．世界上没有优越的文明
【中外历史人物评说】（15分）
阅读下列材料，回答问题。
材料一： 语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。……我们记得，我们往往把俗语写诗的人称为诗人。
——但丁《论俗语》
材料二： 文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张“文化革命军”大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迁晦的艰涩的山林文学，建设了通俗的社会文学。
——陈独秀《文学革命论》（1917年2月1日）
请回答：
（1）根据材料一，概括但丁的主要观点。（6分）
（2）材料二中，胡适“手举义旗”指的是什么？并概括陈独秀的思想主张。材料一、二在文学语言的运用上有何相似主张？（6分）
（3）语言的力量是巨大的。综合上述材料，概括指出语言革新在以上材料所反映的运动中所起的作用。（3分）
【20世纪的战争与和平】（15分）
材料一：我们或许可以争辩，两极体制究竟导致了全球的动荡和不安，抑或发展成一种稳定的机制。毕竟世界上出现了某种稳定状态——至少第三次世界大战不会爆发，这部分是因为美苏同时拥有核武器。由于两大对立阵营间可能爆发战争的唯一形式是核战争，而两个超级大国都不愿在一场核战争中毁灭自身及其盟国，因此“恐怖的平衡”就变为“长期的和平”。
——美国哈佛大学阿基拉·艾里伊
材料二：雅尔塔体系的基础是大国合作，它主要是通过雅尔塔体系所创立的“大国间相互制约的和平机制”，即安理会五个常任理事国“一致决策”的表决程序来实现的。这一机制在冷战中没有改变，在冷战结束后也没有改变。冷战结束后，全球化进程加快，所谓“全球化”，并不是一体化，而是指“强化了的国际间的相互依存”。世界各国的发展是相互依存的。雅尔塔体系的重要支柱——联合国无论是在冷战结束前还是冷战结束后仍发挥着巨大的作用。
请回答：
⑴ 材料一中的“恐怖的平衡”和“长期的和平”分别指的是什么？你认为还有哪些因素阻止第三次世界大战爆发?（10分）
⑵ 有人认为冷战结束后，雅尔塔体系并没有崩溃，请结合材料二谈谈你对这一论断的认识（5分）
【历史上重大改革回眸】（15分）
材料：大灾之年，齐桓公问计于管仲：时下生产凋敝，民不聊生，何以解决问题？
管仲对曰：“饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳。今使衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？伤心者不可以致功。故尝至味而，罢至乐而。雕卵然后瀹（yuè，煮）之，雕橑（liáo, 长木条）然后爨（cuàn，烧火做饭）之。丹沙之穴不塞，则商贾不处。富者靡之，贫者为之，此百姓之怠生，百振而食。非独自为也，为之畜化（蓄积财货）。”
——《管子•侈糜篇》
请回答：
⑴ 根据材料，说明管仲认为如何解决生产凋敝、民不聊生的社会问题？这项改革措施会发挥怎样的作用？（8分）
⑵ 20世纪上半期哪一经济改革与管仲这一经济思想相似？结合相关史实谈谈你对管仲经济思想的认识？（7分）
阅读下列材料回答问题：（16分）
材料一：战国时期自由买卖的土地私有制已经确立，大量农民因土地兼并失去本业或不胜地主商人的剥削，自愿放弃本业，群向工商业求生计，所谓“从贫求富，农不如工，工不如商”；所谓“田之利十倍，珠玉（经商）之利百倍”……周国人风俗，不爱做官吏，专心做工商……鲁国人喜欢讲儒学，后来风俗改变，经商谋利比周人更迫切……到战国末年，大商人（指吕不韦）终于参加了秦国的政权。
——范文澜《中国通史简编》
材料二：战国时期富商大贾……成为社会上最活跃的一种人。孟子主张对工商业什一而税，去关市之征。他的主张没有一个国君采用……大商贾所使用的人，一种是伙计，如洛阳贫民到富商家学商业，替富商贸易，走遍天下各都市。更多的一种是大商贾凭借财势，用高利贷、掳掠等方式，压迫穷人做奴隶，从事商业、农业、手工业劳动……吕不韦为秦相国时，封河南洛阳十万户……并不满足于十万户的封建性地租，他占有奴隶一万人，驱使他们从事各种劳动，垄断洛阳的工商业。
——范文澜《中国通史简编》
请回答：
⑴ 概括材料一中所反映的现象并分析其原因。（7分）
⑵ 材料二中大商人采用的生产方式有什么特点？它反映了怎样的时代特征？（4分）
⑶ 根据材料，结合所学知识说明战国时期商业发展带来的影响。（5分）
（21分）阅读材料回答下列问题。
材料一： 中国近代以来留学生情况统计表
——据周棉著《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》
材料二：“……拟选聪颖幼童送赴泰西各国书院学习军政、船政、步算、制造诸书，约计十余年，业成而归，使西人擅长之计，中国皆能谙悉，然后可渐图自强。……将来出洋后，肄习西学仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进，每遇房、虚、昴、星等日，正副二委员传集各童，宣讲《圣谕广训》，示以尊君亲上之义，庶不至囿于异学”。
——曾国藩《拟选聪颖子弟赴泰西各国肄业折》
材料三：美国伊里诺大学校长詹姆士在1906年给罗斯福的一份备忘录中声称：“哪一个国家能够做到教育这一代中国青年人，哪一个国家就能由于这方面所支付的努力，而在精神和商业上的影响取回最大的收获。”
1907年12月3日，美国总统罗斯福在国会正式宣布：“我国宜实力援助中国厉行教育，使此繁众之国能渐渐融洽于近世之文化。援助之法，宜将庚子赔款退赠一半，俾中国政府得遣学生来美留学。”1908年10月28日，中美两国政府草拟了派遣留美学生规程：……（学生中）应有80%学农业、机械工程、矿业、物理、化学、铁路工程、银行等，其余20%学法律、政治、财经、师范等。1909年清政府正式设立“游美学务处”，专司选考留美学生，并筹建游美肄业馆，……1911年2月，游美学务处和筹建中的游美肄业馆迁入清华园，正式将肄业馆定名为“清华学堂”。
由“退款办学”建立的清华学堂，曾被称作“赔款学校”。早年，清华学生也称清华为“国耻纪念碑”，“清华不幸而产生于国耻之下，更不幸而生长于国耻之中。……不幸之中，清华独幸而获受国耻之赐。既享特别权利，自当负特别义务。”
——《清华生于国耻：清华大学建校与美国庚子退款》
材料四：十月革命胜利后，列宁领导的苏联共产党积极支持殖民地半殖民地国家革命运动的发展，其重要的方法就是为各国培养革命干部以推动世界革命运动的开展。为此，1921年苏联政府在莫斯科成立了东方劳动者共产主义大学。这一时期，大力培养革命干部也是中国共产党国内革命斗争的需要。……从1923年3月至1924年9月，在共产国际和苏联政府协助下，在巴黎的中共旅欧支部成员先后有三批赴东方大学学习，包括邓小平、傅钟等。
——《20世纪前半期中国共产党人留学生群体研究》
请回答：
⑴ 根据材料一和所学知识，简述中国近代留学热潮形成发展的历史背景（14分）
⑵ 根据材料二、三、四，说明19世纪后半期到20世纪20年代中国留学教育在内容上有何变化？（3分）
⑶ 有学者认为近代留学教育是中西方在近代激烈碰撞的产物，反映了中国人对自己传统文化与西方文化之间巨大差距的逐步认识。请以清华学堂创建为例谈谈对这一观点的认识（4分）
