孙中山说：“在国内，君主可以不要，忠字是不能不要的。……为四万万人效忠，比较为一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是
A．弘扬传统的忠孝思想 B．保持忠君爱国思想
C．要有牺牲和奉献精神 D．强调国家民族意识
恩格斯说：“我们决不想把新的科学成就写成厚厚的书，只向‘学术界’吐露。正相反，我们二人已深入到运动中去。”对此准确的理解是
A．要把自己写的科学书应用于生产领域 B．要用科学的理论指导无产阶级革命
C．多参加革命运动比写科学书更重要 D．要把空想社会主义与革命实践相结合
近代某一国家的内阁有如下规定：“对于内阁通过的一切决定，每一个内阁成员都负有绝对的、不可推卸的责任，任何成员都无权在事后说，他同意某某决定是出于让步或是被同僚所说服。”这一国家是
A．英国 B．美国 C．德国 D．法国
“承先祖一脉相传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟耕惟读。”这副楹联最早可能出现于
A．战国晚期 B．秦汉时期 C．隋唐时期 D．明清时期
《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是
A．否定天命神权，重视伦理道德 B．以人为本，创立完整的礼仪制度
C．以礼乐制度维护宗法分封制度 D．反对暴政，以儒家思想治理天下
北京师范大学教授瞿林东在《中国史学散论》中指出“一个民族，总不能忘记自己的历史。这是因为，历史不仅可以说明一个民族的过往历程、现实状况，而且还可以揭示他的未来的方向。”对这段话的准确理解是
A. 阐明了历史学的社会价值 B. 阐明了对历史的重视
C. 阐明了历史学对现实的关注 D. 阐明了史学家的政治眼光
