美国历史学家弗格森在《美国革命史（1763——1790）》中写道：“1776年革命派认为自由是保护个人权利，反对政府暴政的侵犯。1787年联邦派所要保持的自由，按他们的理解，则是反对群众暴政的侵犯。”这段话属于弗格森对
A．创建美国联邦政府及其作用的评价
B．1776年革命派关于自由理念的批评
C．1787年联邦派关于自由解释的表彰
D．联邦创建前后不同自由观点的介绍
“今后之革命非以俄为师断无成就。”下列各项，孙中山落实这一见解的行动是
①提出三民主义 ②改组国民党
③进行北伐战争 ④确立三大政策
A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．②④
陆秋心《婚姻问题的三个时期》（《新妇女》1920年4月15日）：“父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。”从材料中得到的信息不包括
A．文者坚持婚姻遵从父母之命，媒妁之言
B．传统纲常伦理仍在盛行
C．小农经济受到冲击
D．新文化运动解放了人们的思想
辛亥革命后兴起了“国货运动”。当时民族工商业者创国货品牌，在广告上推销自己的商品，如“大国耻，用人民的血来洗，小国耻，用五洲固本皂来洗”。“国货运动”在当时号称“文明排外”，产生的主要影响是
A．促进了民族工业的发展 B．盲目排外，影响了学习外国
C．引起了外国武力干涉 D．强化了民众的极端民族主义
孙中山认为，“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民，都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是个很大的问题，应该用政治和法律手段来解决。”对此理解正确的是
A．体现了空想性和革命性的统一 B．土地问题是三民主义的核心
C．主张用革命手段剥夺地主土地 D．体现了“耕者有其田”思想
“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在‘天将器还中国’，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是什么?
A．中国传统思想道德 B．科学技术
C．民本思想和制度 D．自然规律
