2010年是马丁·路德宗教改革492周年。当年马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．从神学角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位
D．天主教势力在西欧各国荡然无存
康天意在《文明的狂飙疾进时代》中指出，文艺复兴运动就是高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世界神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比千年中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大贡献。材料中的“人文主义”的历史意义包括
①打破了中世纪神学对人们思想的桎梏
②动摇了神学的无上权威
③适应了西欧资本主义发展的需要
④适应了封建贵族的文化需求
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
某班同学在学习“西方人文精神的起源”时进行小组讨论，以下是他们得出的结论，其中不正确的是
A．智者学派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关
B. 智者学派以人和人类社会为探索的主题
C．智者学派特别强调人的价值
D．苏格拉底对“人”的看法同智者学派根本不同
有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”提出这一观点的依据是因为董仲舒提出
A.“罢黜百家，独尊儒术”
B.“存天理、灭人欲”
C.“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”
D.“天人感应”、“君权神授”
在一次记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期
A．“无为而治”的道家思想
B．以改革促发展的法家思想
C．关注民生、注重和谐的儒家思想
D．主张非攻、尚贤的墨家思想
阅读材料，回答问题：
材料一 因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。近代自然科学是人文主义的女儿。
——[德]文德尔班《哲学史教程》
材料二 牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。正如伏尔泰所说的，“整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。
——[美]斯托夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 总之，在18世纪中叶以前，自然科学研究主要是运用观察、实验、分析、归纳等经验方法达到记录、分类，积累现象知识的目的。在18世纪中叶以后，由于启蒙运动的发展，“自然科学便走进了理论的领域而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理性思维才能有所帮助。”理性思维就是对感性材料进行抽象和概括，建立概念，并运用概念进行判断和推理，提出科学假说，进而建立理论或理论体系。19世纪道尔顿的原子论，阿佛加德罗的分子学说，门捷列夫的元素周期律开始都是以假说形式出现的。
——《近代自然科学发展史上的三次危机与突破》
请回答
（1）材料一中的“人文主义运动”是指哪一历史事件?概括材料一的核心观点。（不得摘抄原文）（4分）
（2）根据材料二和所学知识，指出牛顿在科学上最主要的贡献及其思想价值。（4分）
（3）根据材料三，指出启蒙运动前后自然科学研究方法的主要变化。（2分）
（4）综合以上材料，谈谈思想解放和近代自然科学两者之间的关系。（2分）
