《中国太百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（ ）
A．有效维系了西周统治秩序的稳定 B．按照宗族组织原则组建地方政权
C．体现了血缘关系同政治关系的结合 D．实现了国家政治权力的高度集中
春秋时期，宋楚两军对垒，宋军不乘时出击而大败。国人归咎于宋襄公，襄公辩称：“寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”其中“亡国”的“国”指（ ）
A．夏 B．商 C．西周 D．宋
钱穆认为“周部族融入，把中国文化规模摆出，大体确定，后来虽有不断的吸引融合，但我们已有了一个重心，以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是
A．宗法制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制
《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出（ ）
A．刘邦违背了纲常伦理 B．宗法关系要服从于君权
C．汉初宗法制趋于崩溃 D．君臣关系等级森严
封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的活动。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”由此可见封禅活动的实质是（ ）
A．祈求国泰民安 B．彰显丰功伟绩
C．表达敬天地之意 D．强调君权神授
与宗法制行用于贵族社会相对应，普通民众仅有名而无姓氏。春秋以前，史料中提到“百姓”，通常是指（ ）
A．贵族 B．平民 C．官僚 D．诸侯
