1988年，法国一家民意调查机构与《费加罗杂志》联合进行的一次调查中，当被问及什么是法国革
命的最好象征时，法国人把《人权宣言》放在首位。这主要是因为它
A．体现了启蒙思想家的政治主张
B．否定封建专制特权制度
C．首次确定了三权分立政治体制
D．强调法律面前人人平等
李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪
秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声
恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表
明李鸿章
A．已找到强国御侮之道
B．主张效法日本全盘西化
C．决意严守祖制不动摇
D．未找到中国落后的根源
孙中山在回忆19世纪末广州起义时说：“当初之失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道，咒诅谩骂之声，不绝于耳。吾人足迹所到，凡认识者几视为毒蛇猛兽，勿感敢与吾人交游也。”造成
上述现象的原因是
A．维新变法运动是当时的主流
B．广州起义损害了人民利益
C．民主革命思想深入人心
D．清政府尚未完全腐朽
该图是一幅于1958年绘制的农民壁画。画中的文字是“稻子玉米搭彩门，悟空说是南天门，社员高坐哈哈笑，‘这是俺社幸福门’”。壁画体现了
A.劳动人民的创造精神
B.社会主义建设取得巨大成就
C. “左”倾错误发展严重泛滥
D.科技发展的巨大成果
“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根
溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
A．井田制 B.分封制 C.宗法制 D.郡县制
殷墟甲骨文中有“（王）大令众人曰，協田”的卜辞。“協”字在甲骨文中象形成三耒共耕。该甲骨文反映的殷商时期农业发展的信息有：
①已经使用耒耜的锄耕方式
②当时是集体耕作方式
③证明商代已有井田制了
④商王朝非常重视农业生产
A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④
