卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利绝不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是（ ）
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A．自然权利说 |
B．社会契约论 |
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C．公共意志论 |
D．三权分立学说 |
中国儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同（ ）
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A．讨论主题不同 |
B．诞生的政治氛围不同 |
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C．价值取向不同 |
D．所处的历史阶段不同 |
智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（ ）
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A．自然环境对雅典的影响 |
B．知识与美德的关系 |
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C．雅典工商业的发展方向 |
D．人在社会中的作用 |
明未清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看反映了（ ）
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A．儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要 |
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B．新的经济成分的发展，要求打破思想束缚 |
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C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 |
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D．地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训 |
黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（ ）
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A．建立一家之法 |
B．法律是由人来决定的 |
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C．反对君主制，实行法治 |
D．建立君主立宪制 |
西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者最大的共同点是（ ）
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A．相信人之外神的力量 |
B．用以约束人类欲望的无度膨胀 |
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C．宗教信仰 |
D．今天都被人们所抛弃 |
