假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的情况可能是（）
①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典。
②你可以到郡县的学校就读
③即使你不是贵族子弟也有机会读书
④如果你考试合格的话，可以到政府任职
A．①②③ 8．①②③④ C．②③④ D．①③④
1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了。即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山（ ）
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A．仍坚持原来的三民主义 |
B．明确提出反对帝国主义 |
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C．在反帝问题上模糊不清 |
D．仍不敢提出反对帝国主义 |
“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱……故其致强也有由。”以此为政治理想的运动是（ ）
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A．洋务运动 |
B．维新变法 |
C．实业救国 |
D．辛亥革命 |
1866年，左宗棠奏准在福州设马尾船政局，局内设有船政学堂。学堂开设的科目有：数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等；同时，课外要读《圣谕广训》、《孝经》，兼习策论。该学堂的创设（ ）
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A．体现了“中体西用”思想 |
B．揭开了洋务运动的序幕 |
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C．开启了留学教育的先河 |
D．摆脱了传统文化的影响 |
鸦片战争后，西学逐渐成为近代中国思想界学习的主流，以下不属于西学东渐内容的是（ ）
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A．民主与科学 |
B．耕者有其田 |
C．君主立宪 |
D．男女平等 |
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一至性主要表现在（ ）
①发展了人文主义
②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制
④促进了资本主义生产关系的发展
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A．①②④ |
B．①②③ |
C．①②③④ |
D．①② |
