有研究者认为近代中国出现过五次大的留学热潮，①②③处的初衷应该是
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批次 |
留学时间 |
留学初衷 |
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第一次 |
晚晴的留学热潮 |
① |
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第二次 |
民国初期的留学热潮 |
② |
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第三次 |
国民政府时期的留学热潮 |
科技救国 |
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第四次 |
新中国成立初期的留学热潮 |
③ |
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第五次 |
改革开放以后的留学热潮 |
创业立业 |
A．富国强兵、实业救国、建设国家 B．实业救国、建设国家、富国强兵
C．建设国家、实业救国、富国强兵 D．实业救国、富国强兵、建设国家
有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力：二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述不正确的是
A．晚清模式（百日维新）——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力
B．孙中山模式（议会民主）——既具有市场导向性又具有权威整合能力
C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向
D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性
辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价
A. 代表了新文化运动时期的认知水平 B. 对思想启蒙方面的局限性认识不足
C. 肯定了反对专制、追求民主的愿望 D. 基本上不符合辛亥革命的历史事实
历史观是历史学的核心，任何一个研究、解释历史的人，都有意无意地遵循着一种历史观。历史观是人们对社会历史的总的看法，是世界观的一部分。下列不属于历史观的是
A．“合久必分，分久必合” B．“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”
C．“太极生阴阳，理生气” D．“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”
在著名的福建土楼承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最易结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度：
A．郡县制 B．分封制 C．宗法制 D．内外服制
（12分）阅读下列材料：
材料一 美国著名政治学家亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为：人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史，文明的历史意义比国家的意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500—19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。
材料二 西方史学界在20世纪70—80年代掀起了打破“西欧中心论”的世界历史编纂潮流，使世界历史的编纂学在总体上进入了全球文明史。“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待……“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。”
材料三 20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面。”
回答：
（1）导致1500年前后“文明遭遇”的主要历史事件是什么？它对人类文明的交流有何重要影响？（3分）
(2)按照材料二的研究角度来看世界近代史，可能会对l8世纪——l9世纪末20世纪初的哪些重大事件评价较高？(3分)
(3)按照材料一和材料三的观点，19世纪40—70年代西方工业文明开始对中国农业文明造成冲击,推动中国从传统农业社会向现代化工业社会转变。试从政治、经济、思想文化方面概括其主要表现。(6分)
