英国哲学家罗素指出：“l 6世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列材料能够佐证罗素这一观点的是 ( )
A．“每个人都是自己的牧师”
B．“当钱投人钱柜叮当作响时，增加的是贪婪爱财的欲望”
C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳．而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了( )
A．加尔文的先定论思想
B．加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响
C．加尔文代表了社会各阶层的利益
D．彻底否定了天主教会的作用
马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 ( )
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．从神学的角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位
D．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
14～16世纪，西欧宗教受到挑战的主要表现有 ( )
①资产阶级开始兴起
②新贵族产生
③一些国家的君主也想加强中央集权，实现富国强兵
④民族国家的发展
A．①②③④ B．①②③ C．①② D．③④
我们说北魏孝文帝改革顺应了时代的潮流，这种时代的潮流是指 ( )
①民族融合的潮流
②北方地区封建化的潮流
③北方少数民族汉化的潮流
④南北朝时期各国纷纷通过改革实现富国强兵的潮流
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
孝文帝规定“三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。各宜深戒。如此渐习，风化可新。”他这样做有利于 ( )
①加快鲜卑族封建化的进程
②保存鲜卑族优良的民族传统
③迅速接受汉族的先进文化
④巩固对北方的统治
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
