1930年6月，李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写道：“乡村是统治阶
级的四肢，城市才是他们的头脑与心腹，单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑、炸裂
他的心腹，还不能制他最后的死命。”这表明
A.中共还没有找到中国革命的新道路
B.他认清了当时中国的国情
C.他认识到农民阶级力量的伟大
D.他反对工农武装割据理论
某学者认为：“五四运动的内涵，无论是政治方面的，还是思想方面的，都充满
着多元性与矛盾性。”这里的“多元性”是指五四运动是一场
①反帝爱国运动
② 传播民主和科学的新文化运动
③ 伟大的思想解放运动
④ 无产阶级社会主义革命
A、①②③ B、①②④ C、② ③④ D、①②③④
在中国史中会经常碰到“近代化”一词。百度词条对此解释：近代化就是指资本
主义化。它包括：政治上的民主化、法制化；经济上的工业化、商品化；思想上的理性化、
科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有
①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺。
② 男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道。
③ 今为机器之世，多机器则强，少机器则弱。
④ 立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本。
⑤ 我们现在认定只有这两位先生，可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。
A. ② B. ①② C. ①③④ D. ①②③⑤
伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星都要服从永恒的规律，而有一个小
动物，五尺来高，都可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”
这段材料反映了伏尔泰的主旨是
A.抨击封建神学的自大心理
B.把自然科学从神学束缚中解放出来
C.认为人类社会有客观法则
D.自然界有其特殊的运行规律
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教
改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是
A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成
B.摧毁了天主教的精神枷锁
C.使宗教宽容主张被广泛接受
D.确保了代议制的逐步确立
赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为
他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由
此可见宗教改革从本质上说是
A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争
