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“现代世界是从1919年5月29日开始的。这一天,人们分别在西非沿海的普林 西比...

“现代世界是从1919年5月29日开始的。这一天,人们分别在西非沿海的普林

西比岛和巴西的索布拉尔拍下了日食照片。这些照片证实了关于宇宙的一种新理论。”材料

中所说的“新理论”是指

A.万有引力定律        B.相对论        C.量子论        D.进化论

 

B 【解析】本题考查的是对现代科学理论产生的标志的理解。根据题干提示1915年,爱因斯 坦发表了他的广义相对论。他解释了引力是如何和时空弯曲联系起来的,利用数学,爱因斯 坦指出物体使周围空间、时间弯曲,在物体具有很大的相对质量(例如一颗恒星)时,这种弯 曲可使从它旁边经过的任何其它事物,即使是光线,改变路径,但是这种观点是和牛顿经典 力学相悖的,如何证明广义相对论成了一个难题。恰巧于1919年5月29日发生的一次日食 给了爱因斯坦一个证明广义相对论的机会。英国皇家天文协会的两支观测队分别出发,一个 前往巴西的索布拉尔,另一个来到西非西班牙所属圭那亚海岸附近的普林西比岛。在这次日 食中,两只观测队都发现了太阳附近的恒星发生了位移,当然这是不可能的,唯一的解释就 是恒星发出的光在到达地球前发生了偏转,这一切的原因就是太阳的引力导致光线发生了弯 折。于是爱因斯坦的广义相对论通过这次观测得到了有力的证据。
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考点分析:
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读“1953—1983年苏联与世界实际GDP平均增长率对比示意图”,下列对1958、

1963、1973、1978年GDP平均增长率对比的分析,正确的是

说明: 6ec8aac122bd4f6e

A.1958年苏联GDP增长率高于世界是因为苏联社会主义工业化的实现

B.1963年苏联GDP增长率低于世界是因为赫鲁晓夫改革的提前结束

C.1973年苏联GDP增长率高于世界是因为勃列日涅夫改革的进行

D.1978年苏联GDP增长率低于世界是因为戈尔巴乔夫经济改革失败

 

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奥地利作家卡夫卡的《变形记》《审判》《城堡》等小说都是写了普通人如何处处

受着不可知的恶运的任意摆布而无法逃脱。在物质和金钱的支配下,人是那样的可怜,成为

物的奴隶,人性被扭曲,写出了“现代人的困惑”。下列作品中与卡夫卡作品属同一风格的

说明: 6ec8aac122bd4f6e 

 

 

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英国学者费纳在《政府史》中指出:人类社会技术的发展可以分为两大类:集约

性技术和延展性技术。所谓集约性技术,是指那些能提高人类生产效率、增强对自然资源的

汲取和利用能力的技术;而延展性技术则指的是那些能提高人类(特别是国家)的组织和协

调能力的技术。下列各项属于美国首创的“延展性技术”有

①分权制衡思想    ②成文宪法       ③联邦制         ④责任内阁制

A.①②          B.②③          C.②③④        D.①②③

 

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2011年3月底,国宝级青铜器司母戊鼎正式更名为“后母戊鼎”。20世纪70年代,

学术界就对司母戊鼎的铭文提出了新的考释:将“司”改释为“后”。因为商代的文字书体

较自由,可以正书,也可以反书。“后”在这里表示墓主人的身份,在此处则以释“后”为

妥。材料反映了

①商代青铜器的铸造水平较高

②商代文字书体灵活给考古工作带来了一定的难度

③“后母戊”三字体现了甲骨文象形的特点

④商代社会重孝观念较为普遍

A.①②          B.②③          C.①②④        D.①②③④

 

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(10分)孔子、柏拉图和亚里士多德等古代东西方先哲,面对社会的动荡与衰败,

都设计了治世良方,以建立和谐有序的社会秩序。阅读下列材料:

材料一  齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!

信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

                                                    ——《论语》

材料二  除非哲学家就是王,或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量,使

政治的伟大和智慧合而为一,并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到

一旁去;否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁……而且,我相信就连全人类也不会得

到安宁……唯有到了那时候,我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。

                                              ——《柏拉图全集》第二卷

材料三  城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法,可凭以判断(人间的)是非曲直,正

义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法

律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服

从,而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。                       

——亚里士多德《政治学》

请回答:

(1)根据材料一,归纳孔子主张建立的社会秩序的特点。简要分析孔子提出这一主张的社

会背景。(3分)

 

(2)根据材料二并结合所学知识,概括柏拉图设计的理想国家方案。你是怎样看待柏拉图

《理想国》这一的设计方案的?(3分)

 

(3)材料三中亚里士多德认为建立有序社会秩序的途径是什么?综合上述材料,概括孔子

与柏拉图治国主张的相同点以及孔子与亚里士多德的治国理念的不同点?(4分)

 

 

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