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对图1解读正确的是 图1 中国、西方古代科技成果比较 A.中国古代科技一直领先于...

对图1解读正确的是

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图1  中国、西方古代科技成果比较

A.中国古代科技一直领先于西方

B.15世纪中西方科技发展趋势出现逆转

C.公元前后中国科技达到最高峰

D.公元前后到10世纪中国科技发展停滞

 

B 【解析】本题考查学生观察图表能力。选项A中“一直”的表述错误,选项C中“最高峰”的表述不符合图标内容,选项D中“发展停滞”的表述不符合图表内容。
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考点分析:
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顾炎武决心做到:“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者,一切不为”。由此可见他

A.强调实地调查      B.反对君主专制    C.维护儒家正统   D.主张经世致用

 

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此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之

创论也,故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和

之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。上述材料

表明

A.朱熹主张恢复三代制度

B.李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和

C.王阳明思想主观激进

D.黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础

 

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南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书

乎?’曰‘惟有《孝经》三篇。’欢曰:‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。’

如其言,果愈。后问其故,欢曰:‘善禳祸,正胜邪,故尔。’”这则故事反映了

A.儒家经典在民间被神圣化            B.儒学正统地位开始确立

C.思想界出现三教合一趋势            D.儒学影响中医治疗方法

 

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著名教育家陶行知先生原名文浚,大学期间推崇某一哲学家的学说,取名“知

行”。43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为“行是知之始,知是行之

成”,并改名为陶行知。据此判断,陶行知推崇的哲学家是

A.程颐           B.王阳明           C.陆九渊             D. 朱熹

 

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“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然

而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”

提供相应理论基础的历史人物是

A.孔子          B. 董仲舒         C. 王阳明          D. 李贽

 

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