马塞尔·普鲁斯特的《追忆逝水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说。
整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索。下列
作品与《追忆逝水年华》风格一致的是
A．《西风颂》 B．《等待戈多》 C．《人间喜剧》 D．《十日谈》
1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，
正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造
成此情形的主要原因是
A．智者运动主张以人为世界的中心 B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C．宗教改革主张信仰自由因信称义 D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日
地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明
白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得
重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”
的重大意义在于
A．动摇了上帝在人们心中的地位
B．是人类自我意识的第一次觉醒
C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生
命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要
受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲”
C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝”
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学
问，这位哲学家是
A．普罗塔戈拉 B．苏格拉底
C．伏尔泰 D．卢梭
我国古代嫦娥奔月的传说、敦煌莫高窟的飞天壁画、西游记孙悟空的腾云驾雾图，都表达了古代人们探索宇宙苍穹的愿望。我国实现飞天梦想，中国人能够实地考察宇宙苍穹的伟大壮举是
A．“东方红一号”卫星的发射成功 B． 第一颗原子弹试爆成功
C．“神舟5号”载人航天飞船发射成功 D． 第一颗氢弹试爆成功
