（19分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一 伯利克里说：“我们的政体确可成为民主政体，因为行政权不是握在少数人手里，而是掌握在多数人手中。”
材料二 18世纪英国某政治家对英国政体是这样描述的：立法机构中的代表权是合法政府的基础……当既定法律提出时，君主不得自始就擅做变动，但可以同意或反对由两院提出和赞同的变动。而且，没有行政机构的同意，立法机构亦不得剥夺目前行政机构依法获得的任何权力。由此可见，英国政体实有优越之处，它使各方面互相牵制。在立法机构中，人民牵制贵族，贵族牵制人民。两院则防止行政机构越权。这样，正如机械中的三个分力，共同代表公众的自由和幸福之路线的方向。
材料三 自由主义过分强调权利的个体性，主张幸福生活的个人特殊性，反对公共权力对公民美好生活的积极构建；民主主义过于重视公民个体对公共生活的话语权与决策诉求，怀疑政治精英的公民道德状况及其审慎性水平。这为美国宪法制定者所不能接受，他们制定的美国宪法以共和主义为政体框架，试图超越自由主义与民主主义……主张政府权力尤其是司法权保持与民众的适当距离，反对政府与公共权力的正当性对于民意情绪的过度依赖；倡导全体公民美德的培养，强调政治精英领导责任、审慎理性下的共和主义政治观。共和主义是一种以公共利益为核心，主张社会各阶层共享政权的混合政府思想体系与国家政制设计方案。
——摘编自万邵红《共和主义与美国宪法的主要原则》
1.材料一反映的是哪一历史时期的什么政治制度？其突出特点是什么？（4分）
2.根据材料二概括英国18世纪政治制度的主要特征。（4分）
3.根据材料三分析指出共和主义的核心内容是什么？根据材料和所学知识判断共和主义在18世纪英国的政治体制里是否有体现，说明你的理由。（7分）
4.与材料一、材料二相比，材料三中美国的民主政体有何显著进步？（4分）
（19分）阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一 自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩，……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君；……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。此周初大一统之规模，实与其大居正之制度相待而成者也。
—— 王国维《殷周制度论》，《观堂集林》卷十二
材料二 秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。
——柳宗元《封建论》
材料三 知封建（分封制）之弊变而为郡县，则知郡县之弊而讲复变。然则将复变而为封建呼？曰：不能……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。
——顾炎武《天下郡国利病书》
材料四 政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。任何制度，断无二三十年而变的，更无二三百年而变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。
---摘编自钱穆《中国历代政治得失》
1.依据材料一概括西周制度相比于以前的变化。（2分）结合所学知识分析这种变化的影响。（4分）
2.根据材料二并结合所学知识，指出秦统一后为巩固统治实行了什么制度？柳宗元对这一制度的基本态度是什么？（4分）
3.根据材料三，概括顾炎武对两种政治制度的评价。（6分）
4.结合所学知识概括材料四中钱穆的观点。（3分）
司马光说：“安石文章节义，过人处甚多。但性不晓事，而喜遂非。至忠直疏远，谗佞辐辏。”司马光所说的“谗佞”指的是
A．拥护王安石变法的人； B．反对王安石变法的人；
C．政府中的贪官污吏； D．变法中使用失当的人。
梭伦改革前，雅典社会最尖锐的矛盾是
A．贵族与工商业者； B．贵族与平民；
C．工商业者与平民； D．“僭主”与雅典公民
伯利克里说：“在私人生活中，我们是自由和宽恕的。但在公家事务中，我们遵守法律。这是因为这种精神深使我们信服。”这段话表明古希腊
A．保护希腊人合法权利 B．尊重希腊公民个人意志
C．遵循法律至上原则 D．维护奴隶主贵族利益
罗马法规定：“夜间行窃，如当场被杀，应当视将其杀死为合法。”这反映的实质问题是
A．罗马法维护私有财产权 B．罗马法强调“轻罪重罚 ”
C．罗马法重视道德修养 D．罗马法蔑视人权
