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董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经,如果各师其道,各持一端,就无法维护一...

董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经,如果各师其道,各持一端,就无法维护一统。因而他提出                                                    

A. 罢黜百家,独尊儒术                 B. 天人感应,君权神授

C. 以德为主,以刑辅德                 D.君为臣纲,父为子纲

 

A 【解析】本题考查学生对董仲舒思想的理解。结合所学知识即可得知这是董仲舒的罢黜百家,独尊儒术。其它是错误的。所以选A。
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考点分析:
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从汉代起,皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号,如汉武帝、唐太宗、康熙帝等等,这实质上反映了

A. 人们对皇帝功绩的赞誉                B. 中央集权不断强化

C. 皇帝地位的独尊                      D. 皇帝对自己执政成效的美化

 

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《中国古代史》中指出:在西周分封制度下,同姓集团授予封土,赐之以氏。当时,姓、氏是统治阶级的特权,“贵者有氏,贱者有名无氏”。到战国以后,姓氏的分野逐渐消失,平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接

A.郡县制度的发展                   B.以“孝道”治天下

C.赋役制度的变化                   D.皇帝制度的形成

 

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有人认为中国古代的中央集权制是被国人误解了上百年的优秀制度。其“优秀”主要是指

A. 中央集权实质就是专制独裁       B. 能为政府带来足够的权力与资源

C. 分割相权是势在必行的手段       D. 宽松进步是中央集权的发展趋势

 

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柏杨在《中国人史纲》中写道:“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样,竟没有拥有土地,更没有拥有奴隶。”这一“划时代的突破”指的是

A.西周实行分封制                        B.秦始皇全面推行郡县制

C.汉初实行郡国并行制                    D.元朝实行行省制度

 

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“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。”这句话出自            

A. 老子             B. 孟子             C. 荀子            D. 墨子

 

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