北宋孟元老的《东京梦华录》记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。”“金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”从中可以获得的历史信息有
①东京是北宋时的一个大商业都会 ②东京的商品交易规模大
③城市商业活动不再受时间上的限制 ④东京的夜市十分繁荣
A.①②④ B.②③④ C.①②③④ D.①②③
假设一位唐代的商人到长安做生意，他的活动中不可能出现下列哪种情况
A．在专门的“市”里卖瓷器 B．从各地的草市搜罗地方特产到长安贩卖
C．在居住区开绸缎店 D．他的商业活动受到专门机构的监督管理
在一座古墓中发现了黑亮如漆的黑陶，洁白如雪的白瓷，闻名中外的粉彩和珐琅彩。这座墓葬的时间应不早于
 |
A.魏晋 B.隋唐 C.宋代 D.清代
在我国“四大名锦”中，蜀锦历史最悠久，古人形容蜀锦是“其价如金”。但蜀锦制作的某些工艺在我国古代就已失传。这些工艺在我国古代失传，最有可能是因为
A．利润小，学习这些工艺的人少 B．原材料供应出现匮乏的局面
C．工艺难度大，学艺周期长 D．“工官”制度造成的不利影响
下列关于我国古代手工业的表述，正确的是
A．民营手工业的工艺水平最高 B．产品仅供国内消费
C．生产组织形式以手工工场为主 D．生产技术主要来自实践经验的积累
元代著名文学家张养浩在《山坡羊》中写道：“一头犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱二餐，早也香甜，睡也香甜。布农得暖胜丝棉，长也可穿，短也可穿。草屋茅舍有几间，行也安然，睡也安然。雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。日上三竿犹在眠，不是神仙，胜是神仙。”对这首词的解读不正确的是
A．反映了古代农耕经济的落后性和保守性
B．反映了小农经济状态下农民生活的富足和惬意
C．反映了古代自然经济状态下农民不思进取的心态
D．反映了中国古代传统小农经济的基本特点
