2010年9月29日，“辛亥首义、武汉文化周”在台北圆山饭店举行开幕式，为庆祝明年辛亥革命100周年拉开序幕。国民党荣誉主席连战致词时，建议台湾同胞届时前去见证“民国肇建开第一枪的地方”。湖北省委副书记、武汉市委书记杨松指出，1911年爆发的武昌革命，结束了2000年帝制，开启民主共和的新纪元，是中华民族历史上具划时代意义的大事，也是两岸人民共享的文化遗产。以上涉及的史学观是
①整体史观 ②近代化史观 ③文明史观 ④民族史观
A . ①② B．②④ C．③④ D．②③
南京临时政府颁布《临时约法》借鉴了英国民主政体精髓，能体现这一内容的是
A.主权属于国民全体 B.立法、行政、司法三权分立
C.实行总统制 D.实行责任内阁制
有学者认为：“它的意义不同于中国历史上常见的改朝换代，也不仅仅限于赶跑了一个皇帝，而是从根本上动摇了大多数中国人的信仰……”这位学者所说的“它”是指
A.戊戌变法 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.解放战争
1853年，马克思在《国际述评》中写道：“世界上最古老最巩固的帝国八年来在英国资产者的大批印花布的影响下已经处于社会变革的前夕，而这次变革必将给予这个国家的文明带来极其重要的结果。如果我们欧洲的反动分子不久的将来会逃奔亚洲，最后到达万里长城，到达最反动最保守的堡垒的大门，那么他们说不定就会看见这样的字样：中华共和国，自由，平等，博爱”。材料中的“这次变革”是指
A．鸦片战争 B．太平天国运动 C．戊戌变法 D．辛亥革命
太平军所到之处，毁孔庙，砸孔子牌位，把儒家经书斥为“妖书”，严禁军民诵读和收藏，还专门成立了“删书衙”，负责将“四书”、“五经”中的“一切鬼话、怪话、妖话、邪话，一概删除净尽，只留真话、正话”。这表明太平天国起义
A．认识到解放民众思想的重要性
B．是一场破旧立新的文化革命运动
C．冲击到了封建统治的精神支柱
D．较为彻底地摆脱了封建思想束缚
利玛窦在《中国札记》中说，虽然我们已经说过中国的政府形式是君主制，但……它在一定程度上是贵族政体……如果没有与大臣磋商或考虑他们的意见，皇帝本人对国家大事就不能作出最后的决定……所有这类文件都必须先由大臣审阅然后呈交给皇帝。利玛窦认为中国明朝时
A．君主制不是中国政府的主要形式
B．内阁一定程度上制约着君权
C．君主与于内阁大臣拥有同等的决策权
D．内阁掌握着明朝的行政大权
