关于明朝的内阁制，下列表述错误的是（ ）
A.由明成祖设立，作为皇帝处理国政的助理机构
B.入阁官员最初是从身份低微的士人破格选用的人才
C.由于担心威胁皇权，明朝皇帝曾以司礼监加以牵制
D.它的设立，说明专制时代晚期君主专制制度得到加强
《左传》记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”由此可以判断出（ ）
①周武王是周朝的第一位君主
②周朝已经开始实行分封制
③分封制的实行有利于稳固政治统治
④分封的对象主要是姬姓子弟
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
《史记·蒙恬列传》记载：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。”这里所指的是秦始皇为了稳固统治（ ）
A.修筑长城 B.开凿灵渠
C.开辟“五尺道” D.修筑“直道”
据考古发现，在殷墟王陵区的祭祀场中，发现大批被砍去头颅的人骨架——被用作祭祀祖先和神灵的“人性”，这说明了（ ）
①商代的统治具有残酷性的特点
②商代政治具有神权和王权相结合的特点
③商代统治具有迷信色彩的特点
④商代政治已初具宗法制的特点
A.①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④
（25分）在向工业文明转型的过程中，如何处理工业和农业之间的关系是国家经济政策的重点问题。阅读材料，回答问题。
材料一 苏联史研究专家闻一在他的著作《凯歌悲壮》里，把苏俄（联）的历史分为五个时期：凯歌年代、退却年代、剥夺年代、战争年代和战后年代。他认为1921—1927年是苏俄（联）历史上的“退却年代”，20世纪3O年代是苏联历史上的“剥夺年代”。
1934年，法国作家罗曼·罗兰到苏联访问之后写下了《莫斯科日记》，书中写道：“目前这些政策包含着某种消极的东西，这是不可避免的。我丝毫不怀疑，世界更美好的未来是与苏联的胜利连在一起的。”
——《大国崛起》解说词
材料二 （70年代中国）当时农民已在相当程度上修改了制度，使得所谓“集体经济”面目全非。这种虚假的集体经济局面还有没有必要再维持下去？政府是否还有必要逼迫农民去“瞒”、去“偷”、去“借”，去“扩大自留地”，去变着法儿这样那样……这就是当时摆在人们面前的一个选择。
——高王凌《现代化转型中的农民反行为》
材料三 如图，《1500—1820年欧洲各国农业种子的收益率》（单位：倍）
——波斯坦主编《剑桥欧洲经济史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识回答，“退却年代”的苏俄（联）在工农业领域是如何退却的（4分）？罗曼·罗兰所说苏联30年代“这些政策包含着某种消极的东西”的含义是什么（5分）？你认为让罗曼·罗兰确信“世界更美好的未来是与苏联的胜利连在一起的”依据是什么（2分）？
（2）根据材料二和所学知识回答，中国70年代农村的“集体经济”指的是什么（2分）？请举2例说明70年代末80年代初的中国“农民已在相当程度上修改了制度”（4分）。农民的这种自发修改如何促进中国的制度创新完善（2分）？
（3）有人认为“工业革命成就了农业革命”，也有人认为“农业革命成就了工业革命”，材料三的数据支持哪种观点（2分）？请说明理由（4分）。
（25分）自由、民主一直是思想家们关心讨论的主要论题。阅读材料，回答问题：
材料一 平民主义者先假定了正义在于“平等”；进而又认为平等就是至高无上的民意；最后则说“自由和平等”就是“人人各行其意愿”。在这种极端形式的平民政体中，各自放纵于随心所欲的生活，结果正如欧里庇特所谓“人人都各如其妄想”（而实际上成为一个混乱的城邦）。这种自由观是卑劣的。公民都应遵守一邦所定的生活规则，让各人的行为有所约束，法律不应该被看作(和自由相对的)奴役，法律毋宁是拯救。
——亚里斯多德《政治学》卷五
材料二 人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
——卢梭《社会契约论》
材料三 彼西洋者……自其自由平等以观之，……人人得其意，申其言，上下之势不相悬隔，君不甚尊，民不甚贱，而联若一体者……则彼以自由为体，以民主为用。
——严复《原强》
请回答：
（1）材料一中亚里斯多德的核心观点是什么（4分）？请结合所学知识来说明“极端形式的平民政体”实际上容易导致城邦的混乱（4分）。
（2）根据材料一、二，比较卢梭和亚里斯多德的观点有何相似之处（2分）？又有什么重大发展（4分）？
（3）材料三中严复如何理解西方的自由和民主之间的关系（4分）？以严复为代表的一批中国先进知识分子借鉴西方，为中国设计了什么样的强国方案（3分）？对中国近代历史的发展产生了什么影响（4分）？
