晋冀鲁豫解放军在鲁西南强渡黄河后，国民党方面“对于解放军下一步究竟是东越运河、直接策应华东野战军打破国民党军的重点进攻，还是南进截断陇海路直趋徐州、粉碎蒋介石的作战计划，捉摸不定。”解放军的“下一步”军事行动及其真实意图是 ( )
A．跃进大别山，开始战略反攻 B．夺取徐州，准备战略决战
C．破坏陇海路，支援淮海战役 D．强渡长江，迅速解放南京
1936年，沈钧儒等人发表《团结御侮的几个基本条件与最低要求》，强调“中国共产党于去年……主张停止内战，联合各党各派，共同抗日救国”。该“主张”最早见于 ( )
A．“八一宣言” B．《论反对日本帝国主义的策略》
C．“国共合作宣言” D．《论联合政府》
民主人士章乃器曾说：“我们在不久以前，还在欢呼北伐的胜利，以为……我们这样生活在租界的人也可以不再受外国人的轻视、侮辱了。孰知大好形势突然逆转，国家又濒于危亡，悲痛的心情真是难以言语形容的。”这种“悲痛的心情”源于 ( )
A．蒋介石在上海发动了反革命政变
B．日本发动蓄谋已久的九一八事变
C．汪精卫在武汉大肆捕杀共产党人
D．国民党对红军发动第一次“围剿”
下图为某时期的招贴画，从中可知 ( )
A．作者反对袁世凯独裁卖国 B．作者宣传抗日民族统一战线
C．五四运动有广泛的群众基础 D．国民党重新阐释了三民主义
日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中主张：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”与“改变政令”相关的历史事件是 ( )
A．太平天国运动 B．洋务运动 C．辛亥革命 D．五四运动
现在的学者提出一种观点：“义和团运动，在某种意义上说，是戊戌维新失败后的一种‘反动’”。这里的“反动”主要针对义和团 ( )
A．抵抗西方列强入侵 B．反对君主专制统治
C．排斥一切西方事物 D．拥护清朝走向民主
