阅读材料回答问题。
材料一： 如图，中国古代皇权消长示意图
材料二： 如图，明代中期农业税与工商杂税变化趋势图
材料三：（万历二十九年七月）丁未，……“吴民生齿最烦，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣。往者税务初兴，民咸罢市。孙隆（明万历年间司礼监太监，监理税务）在吴日久，习知民情，分别九则，设立五关，止榷行商，不征坐贾，一时民心始定。然榷网之设，密如秋荼，原奏参随本地光棍，以榷征为奇货，吴中之转贩日稀，织户之机张日减，加以大水无变，穷民之以织为生者，岌岌乎无生路矣！”
——《明实录》卷三百六十一 《明神宗实录》
请回答：
（1）根据材料一和所学知识回答明清时期皇权得以加强的具体措施。（4分）
（2）根据材料二明代中期税收结构的变化和材料三分析当时社会已经出现了怎样的一种经济特征？（2分）这种经济特征的发展趋势是怎样的？（2分）结合所学知识简要分析造成这种发展趋势的原因。（10分）
（3）材料一和材料二、三之间存在什么必然联系？（3分）
从中国古代到近代，“体用”范畴经历了从哲学概念到政治概念的转化。阅读材料，回答问题。
材料一：朱熹以心的“未发”状态指心之体（或性），以心的“已发”状态指心之用（或情）。心是性、情的统一。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）结合所学，指出宋明理学家关注“心之体用”的根本目的。（2分）
材料二：明道存心以为体，经世宰物以为用，则体为真体，用为实用。
——（明）李颙《答顾宁人先生》
（2）依据材料和所学，概述李颙思想产生的社会背景。（4分）
材料三：愚以为在今日又宜曰“鉴诸国”。……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？且也通市二十年来，彼酋之习我语言文字者甚多，其尤者能读我经史，于我朝章、吏治、舆地、民情类能言之，而我都护以下之于彼国则瞢然无所知，相形之下，能无愧乎？
──冯桂芬著《校邠庐抗议》（1861年）
材料四：以康有为为主要代表的维新（派）……打出来的口号仍然是文化的口号，叫做“会通中西”。……他对“会通中西”主张，做过一种概括，叫做“泯中西之界限，化新旧之门户”。
——丁伟志《中国文化近代转型的启示》
（3）根据上述两则材料，比较冯桂芬、康有为看待中西文化态度的异同点。（6分）
（4）结合所学，分析近代“体用”范畴向政治概念转化的原因。（4分）
1965年6月，江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于《兰亭序》是赝品的观点，但无处发表。为此，毛泽东给郭沫若写信表示“笔墨官司，有比无好”。毛泽东的意见体现了( )
A．“百家争鸣”的方针
B．“百花齐放”的主张
C．“文化革命”的观点
D．“为人民服务”的宗旨
在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因为 ( )
A．知识分子对“理性王国”大为失望
B．工业革命后，各国阶级矛盾更加尖锐
C．经济危机导致社会问题更加突出
D．西方社会精神危机在文学层面的反映
1931年，法国物理学家保罗·朗之万曾说：“大家都知道，在我们这一时代的物理学史中，（他）的地位将在最前列。他现在是并且将来也还是人类宇宙中有头等光辉的一颗巨星。……因为他对于科学的贡献更深入到人类思想基本概念的结构中。”他评论的这位科学家是( )
A．伽利略 B．牛顿
C．普朗克 D．爱因斯坦
2010年1月第40届世界经济达沃斯论坛将主题确定为“重新思考价值观、重新设计合作体制、重新建设相关国际机构”。三个“重新”从一个侧面反映出当前世界( )
A．经济政治多极化的进一步发展
B．动荡局势的加剧
C．经济区域集团化的复杂格局
D．经济一体化的形成
