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从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心...

从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以断定商代

A.祖先的地位高于神    B.崇拜祖先的宗法观念已经形成

C.王权具有神秘色彩    D.国家大事完全通过占卜来决定

 

B 【解析】本题考查的是商朝的政治特点,商人在祭祀时托祖先转达,可以看出祖宗的观念已经形成,AC项不是材料的意图D表述过于绝对。
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考点分析:
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“中国”一词在出土文物中最早见于西周初年青铜器“何尊”的铭文:“余其宅兹中或(国),自兹(音yì,治理)□民。”意思是建都于天下的中心,从这里统治人民。对此认识正确的是

A.青铜器“何尊”是由官府督造的      B.铭文表明西周开始出现国家

C.铭文说明西周时盛行郡县制         D. “中国”一词西周和现在意思一致

 

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“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着,非常关心亲族关系,对于辈分、男女性别和身分的区别很是敏感,从古代起,女儿都是嫁到别家去,儿子则将媳妇娶进自己家里。”对上述材料理解最准确的是(    )

A.体现了宗法制等级森严及与分封制互为表里的特点

B.宗法制最大的特点是嫡长子继承制,有利于权力的分配

C.宗法制的形成有利于宗族的团结及内部的稳定

D.体现了大宗和小宗的关系,小宗必须服从大宗

 

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(2011年9月江西六校联考1题)为避免出现“废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立”的混乱情形,周朝开始确立(   )

    A.禅让制      B.嫡长子继承制     C.分封制      D.王位世袭制

 

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《左传》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,王有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。”材料反映的西周政治制度的信息包括

①分封制      ②宗法制   ③世袭制         ④等级制

A.①②            B.②④            C.①②④            D.②③④

 

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《汉书·地理志》载:“秦遂并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。”材料中的“周制”是指(    )

A.郡县制           B.分封制            C.王位世袭制            D.行省制

 

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