斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出
A．男尊女卑思想严重 B．家族宗法观念浓厚
C．个人名利色彩鲜明 D．聚族而居根深蒂固
家谱，是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。以父系家族世系、人物为中心。古人重视修订家谱的原因不包括
A．为了彰显家族的声誉 B．为了凝聚亲族
C．为了给历史研究者提供历史史料 D．为了教化子孙
有人将“分封制”称为“封建制”，是指古代帝王列土封疆、封邦建国的制度，被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义，下列现象不属于分封制的是（ ）
A．周天子封功臣姜尚于齐地
B．汉高祖封侄子刘濞为吴王
C．明太祖封四子朱棣于燕地
D．康熙封四子胤稹为雍亲王
2011年10月14日，第三届中国江山毛氏文化旅游节开幕。毛泽东主席嫡孙毛新宇第四次亲临“江南毛氏发祥地、毛泽东祖居地”江山。中国国民党荣誉主席吴伯雄发来贺词“两岸轻舟过万重”，预祝活动圆满成功。毛氏文化已将浙江江山与湖南韶山、江西吉水、浙江宁波、台湾、美国等地毛氏宗亲有机地联系在一起。
胡适先生曾为江山毛氏祖宅题字（如图）。近年来，像毛氏这样的认祖归宗现象数不胜数。这种现象最早渊源于
A．西周 B．春秋
C．秦朝 D．汉朝
至唐为止，法律规定嫡长子拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与财产分配。到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出的趋势是：
A、嫡妻的地位日渐下降 B、家庭成员关系已经平等
C、家父长权力益趋巩固 D、传统家庭观念逐渐解体
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是（ ）
A．儒家学派 B．道家学派
C．法家学派 D．墨家学派
