《吕氏春秋•宰分览•慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是
A．维护宗族内部的稳定与团结 B．保证各级贵族的特权
C．消除诸子矛盾 D．实现长治久安
祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源，上述现象与下列哪种制度中有密切关系（ ）
A．井田制 B．分封制 C．宗法制 D．郡县制
2011年3月底，中国国家博物馆新馆开馆，“司母戊鼎”的标牌被改为“后母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名是郭沫若先生所为，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于（ ）
A．分封制 B．宗法制度
C．集权制度 D．礼乐制度
历史学家黄仁宇说：“（周朝）800年的统治中，影响之深远，常使历史学家难于区分，究竟某些特色是周朝的还是中国人的性格？”产生这一疑惑的原因是 （ ）
①宗法观念成为中国的传统思想，形成中华民族的亲情之爱
②宗法制使中国人的自主意识和平等权利长期受到压制
③分封制在秦始皇统一中国后虽被取消，但其影响贯穿中国古代
④分封制有利于中国古代中央集权的加强和国家的统一
A．①③ B．①②③ C．①②④ D．②③④
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出
A．男尊女卑思想严重 B．家族宗法观念浓厚
C．个人名利色彩鲜明 D．聚族而居根深蒂固
家谱，是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。以父系家族世系、人物为中心。古人重视修订家谱的原因不包括
A．为了彰显家族的声誉 B．为了凝聚亲族
C．为了给历史研究者提供历史史料 D．为了教化子孙
