中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是（ ）
A．拓宽了官吏选拔途径 B．扩大了统治基础
C．推动民主政治的发展 D．实现了选贤任能
《吕氏春秋•宰分览•慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是
A．维护宗族内部的稳定与团结 B．保证各级贵族的特权
C．消除诸子矛盾 D．实现长治久安
祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源，上述现象与下列哪种制度中有密切关系（ ）
A．井田制 B．分封制 C．宗法制 D．郡县制
2011年3月底，中国国家博物馆新馆开馆，“司母戊鼎”的标牌被改为“后母戊鼎”。“司母戊鼎”的命名是郭沫若先生所为，他认为“司母戊”即为“祭祀母亲戊”。祭祀祖先的传统起源于（ ）
A．分封制 B．宗法制度
C．集权制度 D．礼乐制度
历史学家黄仁宇说：“（周朝）800年的统治中，影响之深远，常使历史学家难于区分，究竟某些特色是周朝的还是中国人的性格？”产生这一疑惑的原因是 （ ）
①宗法观念成为中国的传统思想，形成中华民族的亲情之爱
②宗法制使中国人的自主意识和平等权利长期受到压制
③分封制在秦始皇统一中国后虽被取消，但其影响贯穿中国古代
④分封制有利于中国古代中央集权的加强和国家的统一
A．①③ B．①②③ C．①②④ D．②③④
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出
A．男尊女卑思想严重 B．家族宗法观念浓厚
C．个人名利色彩鲜明 D．聚族而居根深蒂固
