民主和专制,人治与法治都是相对立的。世界文明的进程推进总是伴随着民主、法律制度的完善。法治是民主的保障,有了民主就可以更好的实现法治,它们是互相促进的。
阅读下列材料:
材料一:如图,明朝政府架构图
(1)据材料一指出,两图显示的明朝中央行政机构有什么区别?为什么有这样的改变?(6分)
(2)与清朝同一时期的西方,资产阶级的代议制却在不断确立和完善,其中英美代议制最为典型。这两国代议制的政体各是什么?确立这两种政体的两部法律文献是什么?(8分)
材料二:民主的本质是“大多数的统治”。古雅典城邦中,尽管公民多达20万,然而真正具有参政权力的公民(20岁以上的男性公民)只有40000人。这20万人的民主就是普遍且彻底的民主,统治着另外20万外邦人加奴隶。因此,“民主”从产生之初就不是“人人平等”,而是“法律规定下的一定群体中的人人平等”。
——《比较历史:民主传统与中国特色 ?
(3)雅典被公认为西方民主政治的先河,但雅典民主也不是完美的,结合材料二及所学知识,概括指出雅典民主政治的缺陷。(6分)
有学者把17世纪40年代,东西方两位末代君主的暴亡,视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡,西方的崛起与东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于
A.政权发生更替 B.社会形态转变 C.国力对比变化 D.文化途径迥异
“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言,典型地说明了民主宪政的特点。宪政就是让两个魔鬼友好地相处并相互制约,把恶作剧减少到最低的程度。这说明资产阶级代议制的关键和核心是
A.权力的制约与平衡 B.国王和首相之间权利制约
C.议会和首相之间权利制约 D.全体公民参与程度高,民主比较彻底
在克里斯提尼执政时期,雅典每年举行特别公民大会,投票决定民主威胁者的命运。如某人的得票超过6000,他将被判在国外流放10年,但家人不受牵连,本人在10年后也恢复公民权。这种民主方式的依据是
A、十二铜表法 B、陶片放逐法 C、雅典公民法 D、公民大会法
有位史学家在评论古希腊城邦的成就时说“不应看它没能做到什么,而应看它做到了什么。”从这一观点出发,你对雅典民主的认识应是
①雅典民主重视公民的民主权利和责任感,创造了辉煌的文明成就
②雅典民主创造了法治基础上的议会制、选举制等民主形式,为后世民主发展提供了宝贵的经验
③实现了人民主权和轮番而治的设想,与同期其他文明的专制制度相比是巨大的进步
④雅典民主是公民政治,激发了公民的主人翁精神,但外邦人、奴隶等被排除在外
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其认识正确的是( )
A.纯属缺乏历史依据的文学夸张 B.反映了近代中国人的救国探索
C.都加速了中国的近代化进程 D.四者的斗争对象和方式基本一致