新文化运动的指导思想是（ ）
A．自由平等 B．民主科学 C．物竞天择 D．中体西用
以下主张体现春秋战国时期道家思想的是（ ）
A．仁者爱人，民贵君轻 B．法不阿贵，以法治国
C．兼爱非攻，节用尚俭 D．福祸相倚，无为而治
以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是（ ）
A．仁者爱人，民贵君轻 B．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
C．兼爱非攻，节用尚俭 D．法不阿贵，以法治国
（8分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 （德意志）“所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权” ;“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。”
——马丁·路德（致德意志民族基督教贵族公开书） ( 1520 年）
材料二 （致德意志民族基督教贵族公开书）第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。
——克利斯坦（宗教改革）
材料三 《 九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革声中的一声 ……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。
——刘新利《欧洲文艺复兴史》
（1）据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销售这么大？ ( 4分）
（2）如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动“点燃了整片森林”的力量还有哪些？（4分）
（13分）请阅读下列材料
材料一：中国古代农业科技成绩（部分）
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时期 |
内容 |
备注 |
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春秋战国 |
牛耕、铁农具 |
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都江堰、郑国渠 |
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测知二十四节气 |
有利于安排农事 |
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秦汉 |
楼车 |
提高播种效率 |
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选种、育秧 |
提高产量的重要捷径 |
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魏晋南北朝 |
翻车 |
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《齐民要术》 |
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隋唐 |
筒车、曲辕犁 |
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宋元 |
踏犁 |
由人力操作弥补耕牛的不足 |
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《农桑辑要》 |
元朝政府研发的农业指导用书 |
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十二气历 |
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明清 |
《农政全书》 |
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请回答：
（1）精根细作是中国古代农业的显著特点。根据材料一概括这一特点表现在那些方面？（4分）结合所学知识分析形成这一特点的主要原因。（3分）
材料二 伴随着第二次科技革命，美国新发明的农机具大量出现并广泛应用，到1899年，近7万项农机具发明和农业技术得到美国专利局认证，仅播种机就达到9156项。1862年颁布《莫里尔土地法》，政府拨地资财建立农学院。同年，美国建立农业部并坚持科研导向。1887年通过《海契法案》，展开建立高效农业产业相关研究。各地纷纷举办农业展览会、组织农业协会、发展各种农业杂志，推广农业科技。1914年，国会批准《史密斯—利弗法》，从法律上确认此前的各种农技推广工作，并将它们纳入联邦、州、县三级管理结构中。
——据钱乘旦《世界现代化进程》）
根据材料二，评述美国政府在促进农业现代化进程中的重要举措。（6分）
（13分)
著名学者余英时指出:科举不是一个单纯的考试制度,它将社会结构紧密地联系了起来,形成一个多面互动的整体,一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：
材料一 科举之善,在能破朋党之私。……前此选举,皆权在举之之人,士有应举之才,而举不之及,夫固无如之何。既可(科举),……不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得;苟能应试,终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 渐渐地,这些考试(指科举)开始集中于文学体裁和儒家正统观念,最后的结果是形成一种制度,为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚,它就会继续提供稳定性和连续性。
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 作为一种上千年的文化存在,科举显然有其客观的历史合理性,否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能,而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎,暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制,对知识分子的社会心理是一种塑造,客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答:
(1)据材料一,结合所学知识,指出汉晋时期的选官制度,并通过与上述选官制度的比较,说明科举制的历史进步性。(7分)
(2)据材料二,结合所学知识,说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。(3分)
(3)据材料三,说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。(3分)
