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程朱理学和汉代儒学的关系是 A.完全更新 B.因循守旧 C.继承和发展 D.外在...

程朱理学和汉代儒学的关系是

A.完全更新     B.因循守旧     C.继承和发展     D.外在形式的变化

 

C 【解析】 试题分析:汉代儒学强化了君为臣纲,宋代理学不仅强化了君为臣纲,而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心,将儒学原则世俗化、生活化。所以二者的关系是继承和发展的关系。 考点:儒学发展历程
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考点分析:
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朱熹常到云根书院讲学布道,传授理学思想,一时八方学子云集,探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是(  )

A.宇宙便是吾心,吾心即是真理        B.学以致圣的修养关键在于致良知

C.以天下之权寄天下之人              D.倡导“三纲五常”

 

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宋代以来朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是

A.佛教和道教思想                  B.法家思想和“经世致用”学说

C.法家、佛教和道教思想            D.佛教思想和“经世致用”学说

 

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2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,使汉宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张(  )

罢黜百家,独尊儒术     B.大一统     C.天人感应     D.君权神授

 

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人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

A. 庄子、韩非子        B.老子、孔子   C. 庄子、孔子         D.孟子、荀子

 

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韩非子的《守株待兔》记载:“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”这反映了韩非子主张(  )

①社会是发展变化的

②自然万物总在不停地变化,而对立双方可以互相转化

③治理国家的政策、措施必须与时俱进

④先王之政不需要改变

A.①②       B.②③       C.①③      D.③④

 

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