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王夫之说:“浙江有座山,我没有去过那座山,就说那山不存在吗?”这说明王夫之认为(...

王夫之说:“浙江有座山,我没有去过那座山,就说那山不存在吗?”这说明王夫之认为(  )

A.物质是不断变化的                      B.世界万物都是客观存在的

C.运动是绝对的                          D.静止是相对的

 

B 【解析】 试题分析:“我没有去过那座山,就说那山不存在吗”说明王夫之的事物客观存在的唯物思想,批评心学家的主观唯心主义思想,其他三项都属于王夫之的主张,但与题干材料不符。 考点:本题考查本题考查明清之际早期启蒙思想。
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考点分析:
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王夫之说:“以天下论著,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于

A.反对君主专制集权             B. 反对封建土地私有制

C.要求建立人人平等的社会       D. 具有资产阶级民主思想

 

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明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是

A.是对传统儒家思想的一种彻底否定

B.完全拘泥于传统儒学的藩篱

C.是对传统儒家思想的批判继承

D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位

 

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顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号,谓之亡国。仁义充塞, ……,人将相食,谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是

A.封建王朝的更替

B.外族入侵带来国家危难

C.统治者不施仁政,导致民不聊生,社会退步

D.统治阶级内部纷争使国家分裂

 

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顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是(    )

A.顾炎武主张“经世致用”的学风

B.顾炎武批判“心学”的空谈

C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃

D.顾炎武主张废除儒家思想

 

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郑燮的《墨竹图》,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让人感慨。这种借物抒情,表现自我,追求神韵意趣是什么绘画的特点(    )

A.原始岩画 B.汉代帛画 C.中国文人画  D.民间绘画

 

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