“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是
A．格物致知 B．尊崇道统 C．心外无理 D．经世致用
“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路。下列与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言是：
①大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
③大孝尊亲,其次弗辱,其次能养。
④道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
A．①② B．②③ C．①②③ D．③④
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派
A．法家 B．儒家 C． 道家 D．墨家
《论语•里仁》中提到“君子喻于义，小人喻于利”，关于这一思想的评述，不正确的一项是
A．有利于培养高尚的节操 B．反映了儒家的道德观念
C．符合君主专制的政治需要 D．不利于商品经济的发展
（15分）梭伦“采取曾是最优良的立法，拯救国家”，对后世影响深远。
阅读下列材料
材料一 因为雅典宪法完全是寡头政治的，……所以在群众眼中，宪法上最残酷和苛虐的部分就是他们的奴隶地位；当然，他们对于每一件别的事也一样感到不满，因为他们觉得他们自己实际上什么事都没有参与。
——亚里士多德《雅典政制》
材料二 （梭伦）说：“我制定的法律，无贵无贱，一视同仁。”……双方（贵族和平民）都要适可而止，以公正为本。然而，在阶级社会中，根本利益的冲突是无法避免的。……梭伦受到了来自两方的攻击，被迫无奈，最后只身逃出希腊。
——冯俊科《西方幸福论——从梭伦到费尔巴哈》
请回答：
（1）据材料一，概括雅典国家形成初期寡头政治的弊端；结合所学知识，指出这些弊端给雅典带来的社会危机。（8分）
（2）结合所学知识，列举梭伦采取的保护平民有限政治权益的措施。（3分）
（3）据材料二，分析梭伦无法达到改革目标的根本原因，并指出梭伦的哪些观念对后世民主政治产生了积极影响？（4分）
阅读下列材料（13分）
材料一 如图，古希腊雕塑艺术以服务于宗教为主要目的，为神庙作建筑装饰，制作安置于庙宇中用于祭拜的雕像。它通常与建筑结合在一起被保存下来。……古希腊雕塑通常以古希腊神话作为创作源泉。
材料二 如图
材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）艺术家们以古希腊神话作为创作源泉，但在诸神雕塑上有怎样的突出特点？（2分）体现了古希腊文化怎样的思想色彩? （1分）
（2）材料二、三所反映的一脉相承的思想是什么？概括材料三的核心思想 (4分)
（3）依据材料四，概括启蒙运动在社会政治、制度建设方面是如何进一步发展人文主义思想的。(2分)
（4）结合孟德斯鸠生活时代欧洲社会的主要变化，说明启蒙思想家们能够“发展人文主义思想”的原因。（4分）
