西汉太中大夫东方朔撰文上呈汉武帝，所用竹简需用两人抬进宫，以后改变携书不便现象首先得益于
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A．造纸技术 |
B．雕版印刷 |
C．制墨技术 |
D．活字印刷 |
1975年，在湖北云梦县秦墓出土了大量的秦简(秦律)，竹简上的文字应该是
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A．楷书 |
B．隶书 |
C．小篆 |
D．金文 |
（12分）1933年《东方杂志》开展了“新年的梦想”征文活动，活动征文反映了当时中国思想领域的动向。
“新年的梦想”专栏文章名人梦想录(部分)
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人物 |
梦想 |
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郁达夫 |
将来的中国，可以没有阶级，没有争夺，没有物质的压迫，人人都没有、而且可以不要“私有财产”。 |
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林语堂 |
“我不做梦，希望民治实现，人民可以执行选举、复决、罢免之权，只希望人民之财产生命不致随时被剥夺。”“我不做梦，希望人民有集会结社权，只希望临时开会抗日不被军警干涉。” |
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章乃器 |
中国将来的革命，必然是一个向整个的上层阶级进攻的左倾的革命。那个革命的目标，不单是要推翻帝国主义，而且同时要推翻帝国主义的虎伥。 |
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李宗武 |
希望“中国的军人不要只能内战，不能抗外。军事当局不要只知剿共，不知御侮。……希望能杀尽一切贪官污吏。……中国民众能监督政府，使政府不为少数军阀所私。使政府为民众全体的政府。” |
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周谷城 |
我梦想中的未来中国首要之件便是：人人能有机会坐在抽水马桶上大便。 |
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宋云彬 |
未来的中国将有一场大火，毁灭旧社会的一切，重新建设起一个没有人对人的仇恨、阶级对阶级的剥削的社会。 |
根据材料，有哪些作者表达了社会主义的梦想?(4分)结合国际国内背景，分析这一时期知识分子向往社会主义的原因?(8分)
（14分）阅读下列材料：
材料一 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。
——裴钰《改变中国》
据材料一及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（5分）
材料二 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。 ——郑大华主编《民国思想史论》
（2）据材料二概括中国思想启蒙的特点，并指出导致这一特点的主要原因。（6分）
（3）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。（3分）
如图，恩格斯说：“当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的”。下列文学作品中能较好的体现恩格斯这一观点的是
A． B． C． D．
“专注于对自然的任意和瞬间的描绘，对作品的思想内容无动于衷。”此类美术作品属于
A．浪漫主义 B．现实主义 C．印象画派 D．现代主义
