“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于
A．第一次在哲学意义上发现了“自我”
B．把人置于世界和社会的中心
C．代表了人类自我意识的第一次觉醒
D．把人性从宗教束缚中解放出来
“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展”，蔡元培的这一方针，在当时的积极效果是
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A．缓和各种思想的矛盾 |
B．鼓励新思想新文化的发展 |
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C．吸收消化尊孔复古思想 |
D．使各种思想自由发展 |
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共
同主题是
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A．发展资本主义 |
B．救亡图存 |
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C．反抗外来侵略 |
D．反对专制统治 |
胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
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A．民主科学，自由平等 |
B．民主共和，主权在民 |
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C．托古改制，变革维新 |
D．开设议院，变法图强 |
19世纪末，“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了报纸文章的熟语，渐渐成了一班爱国志士的口头禅。还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。这种局面的出现主要归功于
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A．康有为 |
B．梁启超 |
C．谭嗣同 |
D．严复 |
魏源在《海国图志》中说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”这说明他认为西方近代文明的长处主要在
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A．文化方面 |
B．政治方面 |
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C．军事方面 |
D．经济方面 |
