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“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会...

“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡的是(  )

A.格物致知      B.发明本心      C.知行合一     D.致良知

 

A 【解析】 试题分析:“如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微” 可知符合南宋朱熹学说的“格物致知”观点,认为研究事物而获得知识、道理。B.发明本心、 C.知行合一、 D.致良知都属于心学的观点,强调只需反省内心就可得到天理。 考点:本题考查宋明理学。
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考点分析:
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宋明理学作为儒学发展的一个阶段,带有明显的佛学化特点。以下各项中,反映了宋明理学这一特点的是(  )

A.宣称“仁义”是最高的道         B.推出“尊王攘夷”,强调“华夷之辨”

C.确定理学的最高范畴天理         D.提出“存天理,灭人欲”的道德主张

 

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“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”,这一感叹反映的孔子的思想主张是(  )

A.克己复礼      B.仁者爱人          C.为政以德      D.有教无类

 

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“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”,这体现了(  )

A.儒家的“仁爱”思想             B.墨家的“兼爱”思想

C.道家的“无为”思想             D.法家的“法治”思想

 

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黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;封建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是(  )

A.包含有朴素的辩证认识                B.古代社会没有法律制度

C.主张为天下人立法                    D.蕴含近代民主法治的基本精神

 

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《史记》记载:“景公问政孔子,孔子曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’景公曰:‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!’”这反映了孔子(  )

A.恪守中庸之道治理朝政             B.主张“有教无类”

C.强调礼制稳定社会秩序              D.推行“仁政”缓和社会矛盾

 

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