当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动和思维的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是
①哥伦布发现新大陆 ②伏尔泰的《哲学通信》
③莎士比亚的《哈姆雷特》 ④马丁．路德倡导宗教改革
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义
D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
苏格拉底说：“善人总是相似的，也是彼此友好的”；“没有人会愿意干恶事，或干他自己认为是恶的恶事。人的本性，决非弃善从恶”。与上述思想比较相近的中国古代思想家是
A．孟子 B．荀子 C．韩非子 D．吕不韦
普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断；普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准应是
A．是否人人都遵守习俗和法律
B．是否民主和强盛
C．是否对人有利和符合人性
D．是否有“哲学王”来做统治者
儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”
B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C. “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D. “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A.天体运行法则
B.封建道德规范和等级秩序
C.社会发展规律
D.“天人感应”理论
